مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ٢١٥

و قال ابن إدريس: إذا كان الامام يخطب حرم الكلام و وجب الصمت، لأنّ سماع الخطبة واجب على الحاضرين [١]، و به قال المرتضى [٢]، و البزنطي [٣] [١].

و قال ابن حمزة: يحرم عليه و على من حضر الكلام بين الخطبتين و خلالهما، و يجب على من حضر الإنصات إليهما [٥].

و قال أبو الصلاح: و يلزم المؤتمّين به أن يصغوا إلى خطبته، و لا يتطوّعوا بصلاة، و لا يتكلّموا بما لا يجوز مثله في الصلاة [٦].

و قال الشيخ- رحمه اللّه تعالى- في المبسوط: الكلام فيهما و بينهما مكروه و ليس بمحظور. و قال فيه: الإنصات للخطبة مستحب ليس بواجب [٧].

و في الخلاف: يكره الكلام للخطيب و السامع، و ليس بمحظور، و لا مفسد للصلاة، و هو أحد قولي الشافعي. و الثاني: يستحب له الإنصات و ليس واجبا [٨].

و قال في الخلاف أيضا: إذا أخذ الإمام في الخطبة حرم الكلام على المستمعين حتى يفرغ من الخطبتين [٩]. و الأقرب الأوّل.

لنا: انّ الفائدة من الخطبة و الوعظ انّما يحصل بالإنصات و السماع، فلو لم‌

[٢] الظاهر انه في المصباح كما نقله عنه في المعتبر ج ٢ ص ٢٩٥.

[٣] نقله عنه في المعتبر: ج ٢ ص ٢٩٥.

[٥] الوسيلة: ص ١٠٤.

[٦] الكافي في الفقه: ص ١٥٢.

[٧] المبسوط: ج ١ ص ١٤٧ و ١٤٨.

[٨] الخلاف: ج ١ ص ٦٢٥ المسألة ٣٩٦.

[٩] الخلاف: ج ١ ص ٦١٥ المسألة ٣٨٣.