أما إبن حجر -الذي أنكر الحديث فيما سبق- فيقول في الأجوبة عن أحاديث وقعت في مصابيح السنّة- عن السُّدي وهو أحد رواة هذا الحديث الذي اُنكر بسببه-: السّدي، إسماعيل بن عبدالرحمان، أخرج له مسلم، ووثقه جماعة، منهم: شعبة، وسفيان، ويحيى القطان![٢].

فالأمر يدور على السدي إذاً، فماذا قال عنه العلماء، ومن الذي طعن عليه؟

قال علي بن القطان: لا بأس به، ما سمعت أحداً يذكره إلاّ بخير، وما تركه أحد.

وقال أبو طالب عن أحمد: ثقة.

وقال إبن عدي: له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ، وهو عندي مستقيم الحديث، صدوق لا بأس به.

أما الجوزجاني فقال: هو كذّاب شتّام.

وقال العقيلي: ضعيف، وكان يتناول الشيخين!

وقال حسين بن واقد: سمعت من السدي فأقمت حتى سمعته يتناول أبا بكر وعمر، فلم أعد إليه...[٣]

فيتبين لنا من ترجمة السدي، أن الغالبية متفقون على تعديله، وتركه البعض، وضعفه آخرون لأنه كان يتناول الشيخين، ولم يتهمه بالكذب غير

[١] سير أعلام النبلاء ١٣: ٢٣٣.

[٢] مشكاة المصابيح ٢: ٥٥٣.

[٣] تهذيب التهذيب ١: ٢٧٤.