وفي موضع آخر :إذا أوصى بعتق أو أوصى بمحاباة دفعة واحدة ، فإن لم يكن فيه عتق فإنّه يسوّى بينهم ، فإن خرج كلّه من الثلث صحّ الكلّ ، وإن لم يخرج من الثلث ،عندنايقدّم الأوّل فالأوّل فيدخل النقص على الأخير ، وإن اشتبهوا اُقرع بينهم ، وعند المخالف يقسّط عليهم .

وإذا كان فيه العتق والتدبير ،فعندناأنّه يقدّم العتق . وفيهم مَن وافقنا على ذلك ، وفيهم من لم يقدّم .

م ٤/٤٨ ،٣/٢٩٩

٣ ـ الجمع بين العطايا المنجّزة والمؤخّرة :

إذا جمع بين عطية منجّزة وعطية مؤخّرة دفعة واحدة ولم يخرجا من الثلث فإنّه تقدّم المنجّزة على المؤخّرة . وبه قال الشافعي .

وقال أبوحنيفة : لا تقدّم إحداهما على الاُخرى ، ويسوّى بينهما ؛ لأ نّه يعتبر كلّه من الثلث .

خ ٤/١٥٦

ونحوه في المبسوط (٤/٤٩) .

٤ ـ تصرّف المريض فيما زاد على الثلث :

تصرّف المريض فيما زاد على الثلث إذا لم يكن منجزّاً لا يصحّ بلا خلاف ، وإن كان منجّزاً ، مثل العتاق والهبة والمحاباة ، فلأصحابنا فيه روايتان ، إحداهما : يصحّ . والاُخرى : لا يصحّ . وبه قال الشافعي وجميع الفقهاء ولم يذكروا فيه خلافاً .

خ ٤/١٤٣

ونحوه مفصّلاً في المبسوط (٤/٦٣ ـ ٦٥) .

ثالثاً ـ عبادات المريض :

١ ـ طهارة المريض :

أ ـ وضوء المريض :

أ/١ً ـ جواز استعانة المريض بغيره في وضوءه :

وضوء/رابعاً ٣ (ن/١٧)

أ/٢ً ـ المرض الناقض للطهارة :

المرض المانع من الذِّكر من نواقض الطهارة :

وضوء/ثانياً ١ أ (ن/١٨)

أ/٣ً ـ حكم وضوء المسلوس والمبطون :

وضوء/خامساً ٢

ب ـ غسل المريض :

ب/١ً ـ حكم المريض إذا أجنب نفسه مختاراً :

جنابة/ثانياً ٢ (خ ١/١٥٦ ، م ١/٣٠)

ب/٢ً ـ عدم اعتبار الدفق في جنابة المريض :

جنابة/أوّلاً ١ ب

جـ ـ تيمّم المريض :

تيمّم/أوّلاً ٣

٢ ـ صلاة المريض :

أ ـ حكمها وكيفيتها :

صلاة/ثاني عشر ١ (م ١/١٢٩ ، ن/١٢٨ ـ ١٢٩)