المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ١٧

كان جائزاً فإنّه لا يجب عليه بل يكون فرضه التيمّم ؛ لأنّه ليس معه من الماء ما يكفيه لطهارته ، ولا يجوز إزالة النجاسات إلاّ بما يرفع الحدث .

م ١/٩ ـ ١٠

٤ ـ كيفية تطهير الماء المضاف إذا تنجّس :

لا طريق إلى تطهيرها بحال إلاّ أن يختلط بما زاد على الكرّ من المياه الطاهرة المطلقة ، ثم ينظر فيه فإن سلبه إطلاق اسم الماء لم يجز أيضاً استعماله بحال ، وإن لم يسلبه إطلاق اسم الماء وغيّر أحد أوصافه إمّا لونه أو طعمه أو رائحته فلا يجوز أيضاً استعماله بحال ، وإن لم يتغيّر أحد أوصافه ولم يسلبه إطلاق اسم الماء جاز استعماله في جميع ما يجوز استعمال المياه المطلقة فيه .

م ١/٥

ماء مطلق

١ ـ تعريفه :

كلّ ما يستحقّ إطلاق اسم الماء من غير إضافة . وهو على ضربين : جار ، وراكد .

ن/٣

وفي الاقتصاد :الماء المطلق هو ما يسمى ماء بالاطلاق، سواء كان عذباً أو ملحاً وعلى كلّ حال.

صا/٢٥٢

٢ ـ أقسام الماء المطلق :

المياه المطلقة على ضربين : جارية ، وراكدة .

م ١/٥

ونحوه في الجمل والعقود (ر/١٦٩) .

ومياه الحمام حكمها حكم المياه الجارية إذا كان لها مادّة من المجرى ، فإن لم يكن لها مادّة كان حكمها حكم المياه الواقفة ، ومياه الموازيب الجارية من المطر حكمها حكم الماء الجاري سواء .

وأمّا المياه الواقفة فعلى ضربين : مياه الآبار ، والركايا التي لها نبع من الأرض وإن لم يكن لها جريان ، ومياه غير الآبار من المصانع والغدران والحياض والأواني المحصورة . فمياه غير الآبار على ضربين : قليل ، وكثير .

م ١/٥ ـ ٦

وأشار إلى ذلك التقسيم في الجمل والعقود (ر/١٦٩) ، والاقتصاد (٢٥٢) ، والنهاية (٣ ـ ٤) .

أ ـ أحكام ماء البئر :

انظر : ماء البئر

ب ـ أحكام الماء الجاري :

انظر : ماء جار

جـ ـ أحكام ماء الحمّام :

انظر : ماء الحمّام

د ـ أحكام الماء القليل :

انظر : ماء قليل

هـ ـ أحكام الماء الكرّ :

انظر : ماء كثير

٣ ـ طهارة الماء المطلق ومطهريّته :

المياه المطلقة طاهرة مطهّرة يجوز استعمالها في رفع الأحداث وإزالة النجاسات وغير ذلك ،