وأكلاً وكفّارة استعماله :

إحرام/خامساً ١ جـ ، سابعاً ٥

٤ ـ اكتحال الصائم بمافيه مسك :

صوم/أوّلاً ٢ هـ/٢ً

٥ ـ بيع المسك مع فأره :

بيع/ثالثاً ١ هـ/١٠ً

٦ ـ السلف في المسك :

سلف/أوّلاً ٢ ب/٢ً[١٥ ]

مسكر

أولاً ـ أنواع الأشربة المسكرة :

أطعمة وأشربه/سادساً ٣

(خ ٥/٤٧٤ ـ ٤٧٦ ، م ٨/٥٩ ، ٢٢٢)

ثانياً ـ أحكام المُسكر :

١ ـ نجاسة المسكر :

نجاسة/٨ أ

٢ ـ حرمة تناوله :

أ ـ تناوله اختياراً :

أطعمة وأشربة/سادساً ٢ أ

(خ ٥/٤٧٤ ـ ٤٧٦ ، م ٨/٥٧ ـ ٥٩)

ب ـ تناوله إضطراراً :

أطعمة وأشربة/سابعاً ٢ ز

(ن/٥٩١ ـ ٥٩٢ ، خ ٦/٩٧ ، م ٦/٢٨٨)

جـ ـ تناوله للتداوي :

دواء/١

(ن/٥٩٢ ، ٧١٢ ، خ ٦/٩٧ ، م ٦/٢٨٨)

د ـ تناول الممتزج بالمسكر :

أطعمة وأشربة/سادساً ٣ أ ، ٢ ح

(ن/٥٩٢ ، ٥٨٨)

هـ ـ مجالسة شرّاب المسكرات أو الجلوس على مائدة يشرب عليها المسكر :لا ينبغي لمسلم أن يجالس شُرّاب شي ء من المسكرات ، ولا أن يجلس على مائدة يشرب عليها شي ء من ذلك، خمراً كان أو غيره. وكذلك الحكم في الفُقّاع ، فمتى فعل ذلك، كان عليه حدّ التّأديب حسب ما يراه الإمام .

ن/٧١٢ ، ٥٩٣

٣ ـ وجوب الحدّ بتناول المسكر :

كلّ شراب أسكر كثيره فقليله حرام ، يحدّ شاربه ، سكر أو لم يسكر .

خ ٥/٤٧٥

ونحوه في النهاية (٧١٠ ـ ٧١١) والمبسوط (٨/٥٩) .

وأضاف في الخلاف :وبه قال في الفقهاء أهل الحجاز ومالك والأوزاعي والشافعي وأحمد وإسحاق .

(وذكر تفصيلاً لأبي حنيفة ، انظر : أطعمة وأشربة/سادساً٣) .

خ ٥/٤٧٥ ـ ٤٧٦

أ ـ حكم شرب الفقّاع :حكم الفقاع في شربه ، ووجوب الحدّ على من شربه ، حكم الخمر على السواء .

ن/٧١٣

ونحوه في تحريم الفقّاع (ر/٢٦٢ ـ ٢٦٣) .