وفي النهاية (٩) نحوه ، وأضاف :ولا بأس بالوضوء أو الغسل من العيون الحمئة ، ولا بأس أيضاً بالشرب منها ، ويكره التداوي بها .

ونحوه في المبسوط (١/١٣) .

ي ـ الوضوء بأسآر البهائم والحشرات :

انظر : أسآر (خ ١/١٨٧ ، ٢٠٣)

ك ـ الوضوء بالماء المغصوب :الوضوء بالماء المغصوب لا يصحّ ، ولا تصحّ الصلاة به . وخالف جميع الفقهاء في ذلك .

خ ١/٥١٠

خامساً ـ وضوء ذوي الأعذار :

١ ـ وضوء الجبيرة :

أ ـ غسل ما تحت الجبيرة :إن كان على أعضاء الوضوء جبائر أو جرح وما أشبههما وكانت عليه خرقة مشدودة ، فإن أمكنه نزعها ، وإن لم يمكنه مسح على الجبائر سواء وضعت على طهر أو غير طهر ، والأحوط أن يستغرق جميعه .

م ١/٢٣

وفي الخلاف نحوه ، وأضاف :وقال الشافعي : لا يجوز المسح إلاّ إذا وضعها على طهر . وهل يلزمه الإعادة ؟ على قولين ، وهل يستبيح الصلوات الكثيرة ؟ فيه قولان ، وهل يمسح على جميع الجبائر ؟ فيه قولان .

خ ١/١٦٠

وفي النهاية (١٦) نحوه .

ب ـ حكم الطهارة والصلاة بعد زوال المسوّغ لوضوء الجبيرة :إذا فعل ذلك (وضوء الجبيرة) جاز أن يستبيح به جميع الصلوات ما لم يُحدِث أو يزول العذر ، فإذا زال استأنف الوضوء ولم يكن عليه إعادة شي ء من الصلوات .

م ١/٢٣

جـ ـ وضوء المسلوس والمبطون وحكم صلاته :من به سلس البول يجب عليه تجديد الوضوء عند كلّ صلاة فريضة . ولا يجوز له أن يجمع بوضوء واحد بين صلاتي فرض .

خ ١/٢٤٩

وفي المبسوط :المبطون إذا صلّى ثم حدث به ما ينقض صلاته أعاد الوضوء وبنى على صلاته ، ومن به سلس البول صلّى كذلك بعد أن يستبرئ ، ويستحبّ له ان يلفّ خرقة على ذكره ؛ لئلاّ تتعدّى النجاسة إلى ثيابه وبدنه .

م ١/١٣٠

وفي النهاية (١٢٩) نحوه .

وفي موضع أخر من المبسوط :من به سلس البول يجوز له أن يصلّي بوضوء واحد صلوات كثيرة .

م ١/٦٨

سادساً ـ أحكام الخلل :

١ ـ حكم من ترك الوضوء عمداً أو نسياناً :

من ترك الطهارة متعمّداً أو ناسياً ثم صلّى ، وجبت عليه الطهارة ، وإعادة الصلاة .

ن/١٧

وفي المبسوط (١/٢٤) نحوه .