ب ـ الإدام :أمّا الأدم ، فعليه أن يعطيها مع الطعام ما تأتدم به . والمرجع في جنسه إلى غالب أدم بلدها من الزيت والشيرج أو السمن ، ومقداره يرجع إلى العادة ، فما كان أدماً للمدّ في العادة وجب .

ويفرض لخادمها الأدم كما يفرض لها ، ويرجع في جنسه ومقداره إلى العرف ، كالزوجة نفسها .

وأمّا الجودة ، فمنهم من قال : يكون مثل أدم الزوجة ، ومنهم من قال : دونه .

فأمّا اللحم ، فإنّه يفرض لها كلّ اُسبوع مرّة ، ويكون يوم الجمعة ، ومقداره يرجع فيه إلى العرف ، ومنهم من قدّره برطل ، ومنهم من زاد عليه بيسير .

وكذلك القول في أدم الخادم ، فمن قال إنّه مثل أدمها في الجودة ، قال : هي مثلها في اللحم ، ومن قال دون ذلك ، قال في اللحم مثل ذلك .

م ٦/٧

جـ ـ الكسوة :إنّ كسوة الزوجة على الزوج ، والمرجع في عددها وقدرها وجنسها إلى عرف العادة . وأمّا العدد ، فللزوجة أربعة أشياء : قميص ، وسراويل ، ومقنعة وشي ء تلبسه في رجلها ، من نعل وغيره .

وأمّا خادمها ، فثلاثة أشياء : قميص ، ومقنعة ، وخفّ ، ولا سراويل لها . فهذه كسوة الصيف .

فأمّا كسوة الشتاء ، فإنّه يزيدها على هذا جبّة محشوّة بقطن .

وأمّا الخادمة فإنّه يزيدها على كسوة الصيف جبّة من لباس مثلها ، ومنهم من قال : تكون صوفاً ، ولا تكون محشوّة .

فأمّا الكلام في قدرها من الكبر والصغر ، فإنّه يكون معتبراً بها من طول أو قصر ، ودقّة وغلظة ، فيكون الكسوة على ذلك . وأمّا جنسها فالمعتمد في ذلك الرجوع إلى عرف الناس فيه .

م ٦/٨ ـ ٩

د ـ الفراش :الفراش والوسادة واللحاف ، وما ينام فيه ، قال قوم : يجعل لها فراش ووسادة من غليظ البصريّ ، ولحاف منه . وقال قوم : الفراش الذي تجلس عليه نهاراً ، هو الذي ينام عليه ليلاً ، لأنّ العرف هذا . والأوّل أقوى . ويكون لها لحاف محشوّة وقطيفة أو كساء .

فأمّا خادمها ، فلها وسادة وكساء تغطّى بها دون الفراش . هذا في امرأة الموسر .

فأمّا في امرأة المعسر ، فدون هذا ، ويعطيها كساء تغطّى به ، ولخادمها عباءة أو كساء غليظ تنام فيه ، أو فروة .

م ٦/٩

هـ ـ نفقة الدواء وأجرة الطبيب والحجّامودفع الكفّارة والاُضحيّة عن الزوجة :ليس عليه (الزوج) أُجرة طبيب ، ولا فصّاد ، ولا حجّام ، ولا ثمن دواء .

وما كان من الأشياء التي تراد لحفظ الأصل