وَزَغ

ـ حكم ماء الإناء إذا وقع فيه وزغ :

نجاسة/أوّلاً ٤ أ/١ً

(ن/٦ ، ٥٤ ، م ١/٣٩)

وزن

انظر : كيل ووزن

وَسق

ـ مقدار الوسق وما يناط به من الأحكام :

مقادير/أوّلاً ١

وسم

ـ وسم نعم الصدقة وصفته :

زكاة/خامساً ٣ ب/٤ً

(م ١/٢٦١)

وصاية

أولاً ـ شروط الوصي :

لا تصحّ الوصية إلاّ إلى من جمع صفات خمسة : البلوغ والعقل والإسلام والعدالة والحريّة ، ومتى اختلّ شي ء منها بطلت الوصية .

وأمّا متى تعتبر هذه الأوصاف ؟ قيل : فيه ثلاثة أوجه ، أحدها : حين وفاة الموصي . وثانيها : يعتبر في الحالين معاً ـ حين الموت وحين الوصية ـ في الطرفين معاً ، وهذا هو الأقوى . وفي الناس من قال : يعتبر في جميع الأحوال من حين الوصية إلى حين الوفاة .

م ٤/٥١ ـ ٥٢

١ ، ٢ ـ البلوغ والعقل :

الصبي لا يجوز أن يكون وصيّاً .

م ٤/٥١

وفي النهاية :ينبغي المسلم أن يختار لوصيّته عاقلاً . . . حكيماً ولا يوصي إلى سفيه .

ولا بأس أن يوصي إلى اثنين ، أحدهما صغير والآخر كبير ، بعد أن يكون الكبير كاملاً عاقلاً ، ويجعل للعاقل النظر في الحال ، وللصبي إذا بلغ .

فإن مات الصبي أو بلغ وكان فاسد العقل كان للعاقل إنفاذ الوصية ، وإذا أنفذ البالغ الكامل الوصية كان ذلك جائزاً ، فإن بلغ الصبي ولم يرضَ بذلك لم يكن له ذلك ، إلاّ أن يكون الكبير خالف شرط الوصية .

ن/٦٠٥ ـ ٦٠٦

٣ ـ الإسلام :

المسلم لا يجوز أن يوصي إلى كافر . أمّا إن أوصى كافر إلى مسلم صحّت وصيّته .

ووصية الكافر إلى الكافر والذمّي إلى الذمّي ، فإن كان غير رشيد في دينه فلا يصحّ أن يكون وصيّاً ، وإن كان رشيداً فهل يجب أن يكون أميناً أو لا ؟ قيل : فيه وجهان .

م ٤/٥١