١٠ ـ ثبوت النسب بالوط‌ء المستحقّ بالعقد أو الملك :

نسب/ثانياً ١

١١ ـ اشتراط الوط‌ء بالعقد الدائم في تحليل المطلّقة ثلاثاً :

تحليل/أولاً (م ٥/١١٠)

ثالثاً ـ الوط‌ء المحرّم :

١ ـ الزنا :

انظر : زنا

٢ ـ وط‌ء الأموات :

أ ـ وط‌ء الميّتة الأجنبيّة :

زنا/ثالثاً٢ل (ن/٧٠٨)

ب ـ وط‌ء الزوجة الميّتة :من وطى‌ء امرأة ميّتة ، فإن كانت الموطوءة زوجته ، وجب عليه التعزير دون الحدّ الكامل ، حسب ما يراه الإمام في الحال .

ن/٧٠٨

جـ ـ إثبات وط‌ء الميّتة :يثبت الحكم بوط‌ء الميّتة بإقرار الرجل على نفسه مرّتين ، أو بشهادة شاهدين من أهل العدالة .

ن/٧٠٨

د ـ اللواط بالميّت :

لواط/ثالثاً ٣ (ن/٧٠٨)

٣ ـ وط‌ء البهيمة :

أ ـ أحكام الواطئ :إذا أتى بهيمة ، كان عليه التعزير دون الحدّ .

خ ٥/٣٨٢

ونحوه في المبسوط (٨/٧) ، والنهاية (٧٠٨ ـ ٧٠٩) .

وبه قال مالك والثوري وأبوحنيفة .

وللشافعي فيه ثلاثة أقوال ، أحدها : مثل ما قلناه . والثاني : مثل الزنا . والثالث : مثل اللواط .

خ ٥/٣٨٢ ـ ٣٨٣

ويغرم ثمن البهيمة لصاحبها إن لم يكن له ، فإن كانت ملكه لم يكن عليه شي ء .

ن/٧٠٩

ونحوه في المبسوط (٨/٧) ، والخلاف(٥/٣٧٢) .

ومتى تكرّر الفعل من واطى‌ء البهيمة والميّتة ، وكان قد أُدّب وحُدّ ، وجب عليه القتل في الرابعة .

ن/٧٠٩

ب ـ أحكام البهيمة الموطوءة :إذا وطئ بهيمة ، فإن كانت مأكولة اللحم ذبحت وأُحرق لحمها ولا يؤكلّ ، وإن كانت غير مأكولة اللحم حملت إلى بلد آخر ، وبيعت ، ولا تذبح .

خ ٥/٣٧٢

ونحوه في المبسوط (٨/٧) ، والنهاية (٧٠٩).

وقال الشافعي : إن كانت مأكولة ذبحت ، وهل يؤكلّ لحمها ؟ فيه وجهان ، أحدهما : لا يؤكلّ : والآخر : يؤكلّ . وإن كانت غير مأكولة : فهل تذبح أم لا ؟ فيه قولان ، أحدهما : لا تذبح . والثاني : تذبح .

خ ٥/٣٧٢ ـ ٣٧٣