وجب عليه إعادة الوضوء والغسل وغسل الثوب بماء طاهر وإعادة الصلاة ، سواء كان عالماً في حال استعماله لها أو لم يكن ، إذا كان قد سبقه العلم بحصول النجاسة فيها ، فإن لم يتيقّن حصول النجاسة فيها قبل استعمالها لم يجب عليه إعادة الصلاة ، ووجب عليه ترك استعمالها في المستقبل ، اللهمّ إلاّ أن يكون الوقت باقياً فإنّه يجب عليه غسل الثّوب وإعادة الوضوء وإعادة الصلاة ، فإن كان قد مضى الوقت لم يجب عليه إعادة الصلاة .

ن/٨

ونحوه في المبسوط (١/١٣) .

مائدة

حكم الجلوس والأكل على موائد الشراب :

أكل/ثانياً ٢ ب

وليمة/٤ جـ

مسكر/ثانياً ٢ هـ

مائع

١ ـ حكم المائع إذا مات فيه ما لا نفس له سائلة :

نجاسة/أوّلاً ٤ أ/١ً

٢ ـ حكم المائع النجس إذا وقع في الماء الجاري :

ماء جاري /ثانياً ١

٣ ـ حكم استعمال أواني المشركين وأواني الخمر لحفظ المائعات :

آنية/٤ ، ٥

٤ ـ حكم رفع النجاسة بالمائعات غير الماء :

ماء مضاف/٣ ب (م ١/٣٨ ، خ ١/٥٩)

٥ ـ حكم الوضوء بالمائعات غير الماء :

وضوء/رابعاً ٤ هـ

٦ ـ حكم التيمّم بتراب خالطه مائع غير الماء :

تيمّم/ثالثاً ٢ ب (خ ١/١٣٦ ، م ١/٣٢)

٧ ـ احتقان الصائم بالمائعات :

صوم/أوّلاً ٢ ب/١٠ً

٨ ـ أحكام الانتفاع بالمائعات :

أطعمة وأشربة/سادساً

اكتساب/ثانياً ١ ب ، ١ أ/١ً ، ب/١ً ، ب/٢ً

٩ ـ نجاسة المسكر المائع :

نجاسة/أوّلاً٨

ماجن

ـ حكم قبول شهادة الماجن :

شهادات/٣ ب/١٣ً

مارق

ـ صفة السهم المارق :

سبق ورماية/أوّلاً ٣ و