وتحته أربع زوجات إماء فأسلمت واحدة منهنّ ، وتأخّر البواقي ، وهو ممّن يجوز له نكاح أمة ، كان بالخيار بين أن يختار هذه، وبين أن يؤخّر وينتظر البواقي . ثم لا يخلو من أربعة أحوال : إمّا أن يختار هذه ، أو ينتظر البواقي ، أو يطلّق هذه ، أو يختار فسخ نكاحها .

فإن اختارها ثبت نكاحها ، كما لو ابتدأ نكاح أمة ، فإذا ثبت نكاحها ، انقطعت عصمة البواقي عند من لم يجز أكثر من واحدة ،وعندناأنّ له الخيار في الاُخرى . وإن لم يسلمن حتى انقضت عدّتهنّ تبيّنا أنّ الفسخ وقع باختلاف الدين .

وإن لم يختر هذه وانتظر البواقي ، فإن أقمن على الكفر حتى انقضت عدّتهنّ انفسخ نكاحهنّ وثبت نكاح هذه ، وإن أسلمت البواقي كان له أن يختار من الأربع من شاء .

م ٤/٢٢٣ ـ ٢٢٥

ز/١٠ً ـ لو كان عنده أربع زوجات إماء وحرّة فأسلم وأسلمن الإماء معه واُعتقن وتأخّرت الحرّة :إذا كان له أربع زوجات إماء وحرّة فأسلم وأسلم الإماء معه ، وأعتقن وتأخّرت الحرّة ، لم يكن له أن يختار شيئاً من الإماء لا قبل العتق ولا بعده .

فإذا ثبت أن ليس له الاختيار ، إمّا أن لا يختار أو يخالف فيختار ، فإن لم يختر واحدة منهنّ ، نظرت فيما يكون من الحرّة ، فإن أسلمت قبل انقضاء عدّتها ثبت نكاحها ، وبطل نكاح الإماء ، وإن أقامت على الشرك بانت باختلاف الدين ، وكان حكمه مع الإماء كأن لم يكن تحته حرّة ، ويختارعندناثنتين بلا زيادة ، وعند المخالف واحدة وإن كان الاختيار وهنّ حرائر ، لأنّه إنّما يراعى وقت ثبوت الاختيار لا وقت وجود الاختيار ، وكنّ في وقت ثبوت الاختيار إماء فلا يختار إلاّ اثنتين .

وإن خالف واختار من اللواتي أسلمن معه ، نظرت في الحرّة المتأخّرة ، فإن أسلمت قبل انقضاء عدّتها انفسخ نكاح البواقي ، والتي قد اختارها أيضاً إلاّ أن ترضى الحرّة ، وإن أقامت على الشرك حتى انقضت عدّتها وقع الفسخ بانقضاء العدّة من حين اختلاف الدين .

وهل يصحّ نكاح الأمتين ثنتين ، قيل : فيه وجهان ، أحدهما : أنّه يثبت نكاحهما ، ومنهم من قال : لا يثبت حتى يجدّد اختياراً آخر .

المسألة بحالها : تحته حرّة وأربع زوجات إماء ، فأسلم وأسلمن ثم أعتقن بعده كان بمنزلة من ابتدأ نكاحهنّ وهنّ خمس حرائر ، لأنّ الاعتبار بحال الاختيار ، فيكون بالخيار بين ثلاثة أشياء : بين أن يختار اللواتي أسلمن معه ، فإن فعل ثبت نكاحها ، وانقطعت عصمة الخامسة ، وإن أسلمت انفسخ نكاحها ، وإن أقامت على الشرك حتى انقضت عدّتها انفسخ نكاحها باختلاف الدين .

وبين أن يختار ترك الاختيار لينظر حال المتأخّرة ، فإن أقامت على الشرك حتى انقضت عدّتها ، ثبت نكاح اللواتي أسلمن معه ، وإن أسلمت تلك، اجتمع إسلامه وإسلام خمس حرائر، يختار منهنّ أربعاً ، وينفسخ نكاح الخامسة .