أ ـ شهادة من ليس على ظاهر الإسلام في الوصية :لا يجوز شهادة من ليس على ظاهر الإسلام في الوصية إلاّ عند الضرورة وفقد المسلم ، فإنّه يجوز والحال هذه أن يشهد نفسين من أهل الذمّة مّمن ظاهره الأمانة عند أهل ملّته ، ولا يجوز شهادة غير أهل الذمّة على حال .

ن/٦١٢ ،٣٣٤

ونحوه في الخلاف (٦/٢٧٢) والمبسوط (٨/١٨٧) .

ب ـ شهادة النساء في الوصية :يجوز شهادة النساء في الوصية عند عدم الرجال ، فإن لم تحضر إلاّ امرأة واحدة جازت شهادتها في ربع الوصية ، فإن حضرت اثنتان جازت شهادتهما في النصف ثم على هذا الحساب .

ن/٦١٢ ، ٣٣٣

ونحوه في الخلاف (٥/١٠٧) والمبسوط (٨/١٧٥) .

٢ ـ شهادة الوصيّ للموصي :

الوصيّ هل تقبل شهادته للموصي ؟ إن كان وصيّاً في تفرقة شي ء بعينه ويكون ثلث المال موجوداً في الحال فإنّه تقبل شهادته له ، وإن كان وصيّاً في تفرقة مشاع ، أو يكون وصيّاً في جميع مال اليتيم لا تقبل شهادته ؛ لأنّه متّهم في هذه الحال ، وكذلك إذا أوصى إليه بتفرقة شي ء بعينه ، ولم يخرج من الثلث ، فإنّه لا يقبل شهادته .

م ٤/٦١

٣ ـ إشهاد المولى عبديه على حمل أمته أنّه منه :

إذا أشهد إنسان عبدين له على حمل بجارية أنّه منه ، واعتقهما ، فشهدا عند الورثة بذلك ، فلم يقبلوا شهادتهما واسترقّوهما وبيعا ، ثم أدركهما العتاق ، فشهدا للمولود بالنسب قبلت شهادتهما على الورثة ، ولا يسترقّهما المولود على حال .

ن/٦١٢

وَضاءة

ـ استرضاع المسلمة الوضيئة الوجه :

رضاع/أوّلاً ٤ (ن/٥٠٤)

وضوء

ـ تعريف الوضوء :الوضوء عبارة عن إيقاع