١٧ ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باليد :

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر/ثالثاً١ب

(ن/٢٩٩ ـ ٣٠٠)

١٨ ـ تحقّق الظهار بتشبيه الزوجة بيد الاُم :

ظهار/ثانياً ٣ (خ ٤/٥٣٠ ، م ٥/١٤٩)

١٩ ـ اليد التي يؤكل بها :

أكل/ثالثاً ٢ جـ (ن /٥٩٣ ـ ٥٩٤)

٢٠ ـ غسل اليدين قبل الأكل وبعده :

أكل/ثالثاً ١ أ (ن /٥٩٣)

٢١ ـ إجزاء مقطوع اليدين من العبيد والإماء في الكفّارة :

كفّارات/رابعاً ١ ب/٢ً[١ ]

(خ ١/٥٥١ ـ ٥٥٢ ، م ٥/١٦٩)

٢٢ ـ قطع اليد في السرقة وأحكامه :

سرقة/رابعاً ، خامساً

٢٣ ـ قصاص الجناية على اليدين :

قصاص/ثانياً ٦ هـ

٢٤ ـ دية قطع اليد :

ديات/ثالثاً ١٠

٢٥ ـ التنازع في عين هي في يد المدّعى عليه أو في يد ثالث :

دعوى/رابعاً ١ أ/١ً ، أ/٢ً

٢٦ ـ تقسيم اليد إلى يد مشاهدة ويد حكمي :

لقيط/ثالثاً ٣

(م ٣/٣٣٧)

يَربوع

١ ـ كفّارة قتل اليربوع حال الإحرام أو في الحرم :

إحرام/سابعاً ٢ أ/٢ً[٢] (ن/٢٢٣ ، م ١/٣٤٠)

٢ ـ أكل اليَربوع :

أطعمه وأشربة/رابعاً ٤ (ن/٥٧٧ ، خ ٦/٧٥)

يَلملم

ـ الإحرام من ميقات يلملم :

إحرام/ثانياً ١ (م ١/٣١٢ ـ ٣١٣)

يمين

ـ تعريف اليمين :اليمين المنعقدة عند آل محمد (عليهم ‌السلام) هي أن يحلف الإنسان باللّه‌ تعالى أو بشي ء من أسمائه أيّ اسم كان .

ن/٥٥٥

أوّلاً ـ أنواع اليمين وحكمها :

١ ـ انواع اليمين :

أ ـ اليمين اللغو :لغو اليمين هو : أن يسبق اليمين إلى لسانه ولا يعتقدها بقلبه ، كأنّه أراد أن يقول «بلى واللّه‌» فسبق لسانه فقال «لا واللّه‌» ثم استدركه فقال «بلى واللّه‌» فالاُولى لغو ولا كفّارة فيها .

خ ٦/١٣٤