جـ/٢ً ـ تطهير الثوب والبدن المتنجّس :متى حصل في الثوب شي ء من النجاسات التي يجب إزالتها وجب غسل الموضع الذي أصابته ، وإن لم يتيقّن الموضع وكان حصول النجاسة فيه معلوماً ، وجب غسل الثوب كلّه ، وإن كان حصولها مشكوكاً فيه فإنّه يستحبّ أن يرشّ الثوب بالماء .

ن/٥٢

وفي المبسوط (١/٣٦) نحوه ، وأضاف تطهير الأبدان أيضاً .

[١]ـ حكم الماء الذي ولغ فيه كلب وكيفية تطهير الثوب أو البدن منه :الماء الذي ولغ فيه الكلب نجس يجب إزالته عن الثوب والبدن ، ولا يراعى فيه العدد .

م ١/١٥

وفي الخلاف نحوه ، وأضاف :وقال الشافعي : كلّ موضع يصيبه ذلك الماء وجب غسله سبع مرات .

خ ١/١٨١

[٢]ـ مباشرة الكلب والخنزير والثعلب والأرنب والفأرة والوزغة بأبدانها الثياب والأبدان والماء :ما مسّ الكلب والخنزير والثعلب والأرنب والفأرة والوزغة بسائر أبدانها إذا كانت رطبة ، أو أدخلت أيديها أو أرجلها في الماء وجب غسل الموضع وإراقة ذلك الماء ، ولا يراعى في غسل ذلك العدد . فإن كان يابساً رُشّ الموضع بالماء ، فإن لم يتعيّن الموضع غسل الثوب كلّه أو رشّ .

وكذلك لمن مسّ بيده شيئاً من ذلك وكان واحداً منهما رطباً وجب غسل يده ، وإن كان يابساً مسحه بالتراب .

م ١/٣٧

وفي النهاية (٥٢) نحوه .

[٣]ـ كيفية تطهير مخرج البول والغائط بالماء :

انظر : استنجاء

[٤]ـ حكم تطهير الثوب أو البدن من مسّ الكافر :

نجاسة/أوّلاً ٩ أ

(م ١/٣٩ ـ ٤٠ ، ن/٥٢ ـ ٥٣)

[٥]ـ استحباب حتّ دم الحيض قبل غسل الثوب :إذا أصاب ثوب المرأة دم الحيض ، يستحبّ لها حتّه ثم قرصه ، ثم غسله بالماء . فإن اقتصرت على الغسل بالماء أجزأها ذلك . وعليه إجماع الفرقة ، وبه قال جميع الفقهاء .

خ ١/٤٨٢

جـ/٣ً ـ تطهير الأرض المتنجّسة بالماء :الأرض إذا أصابتها نجاسة فإن كانت جامدة يابسة اُزيلت وجاز التيمّم والسجود عليها . وإن كانت جامدة رطبة ولم تختلط بأجزاء الأرض اُزيلت وصبّ الماء على موضعها حتى يكسرها بالماء فيطهر الأرض ، وإن اختلطت بأجزاء الأرض فإنّها لا تطهر بأن تكاثر الماء عليها ، وإنّما تطهر بشي ء : أحدهما أن يطهر عليه تراب