أفعال في أعضاء مخصوصة من البدن على وجه مخصوص يستباح به الدخول في الصلاة .

صا/٢٤٠

أولاً ـ أقسام الوضوء :

١ ـ الوضوء الواجب :

الوضوء الواجب : هو الذي يجب لاستباحة الصلاة والطواف ، ولا وجه لوجوبه إلاّ هذين .

م ١/٤

٢ ـ الوضوء المندوب :

الوضوء مستحبّ في مواضع كثيرة لا تحصى .

م ١/٤

منها : للقاضي الذي يلي القضاء .

ن/٣٣٧

وللزوجة عند دخولها على زوجها ، والزوج إذا أُدخلت عليه .

ن/٤٨١

وللمحتلم الذي يريد مجامعة زوجته قبل الغسل .

ن/٤٨٢

وغاسل الميّت قبل تكفينه .

م ١/١٧٩

ورامي الجمرات .

ر/٢٣٤

وفي الاقتصاد (٣٠٧) نحوه .

والساعي بين الصفا والمروة .

م ١/٣٦٢

ثانياً ـ ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه :

١ ـ ما ينقض الوضوء :

ما ينقض الوضوء على ثلاثة أضرب ، أحدها : ينقضه ولا يوجب الغسل ، وثانيها : ينقضه ويوجب الغسل ، وثالثها : إذا حصل على وجه آخر أوجب الغسل .

م ١/٢٦

أ ـ ما يوجب الوضوء لا غير :ما يوجب الوضوء لا غير : البول والغائط والريح والنوم الغالب على السمع والبصر وكلّ ما أزال العقل من إغماء أو جنون أو سكر أو غير ذلك .

م ١/٢٦

وفي عمل اليوم والليلة (ر/١٤٢) والجمل والعقود (ر/١٦٠) والاقتصاد (٢٤٣) والنهاية (١٨) نحوه .

أ/١ً ـ صفة النوم الذي ينقض الوضوء :النوم الغالب على السمع والبصر والمزيل للعقل ينقض الوضوء به على كلّ حال سواء كان قائماً أو قاعداً أو مستنداً أو مضطجعاً ، وعلى كلّ حال .

وقال الشافعي : إذا نام مضطجعاً أو مستلقياً أو مستنداً انتقض الوضوء .

وقال مالك وأحمد : إنّه إن كثر نقض الوضوء ، وإن قلّ لم ينقض .

وقال أبوحنيفة وأصحابه : لا وضوء من النوم إلاّ من نام مضطجعاً أو متورّكاً .

خ ١/١٠٧

أ/٢ً ـ هل ينتقض الوضوء بالنجس الخارج