إذا قوّم التاجر متاعاً على الواسطة بثمن معلوم ، فلا يجوز له أن يبيعه مرابحة ولا يذكر الفضل على القيمة في الشراء . وإذا قال الواسطة للتاجر : خبِّرني بثمن هذا المتاع واربح عليّ فيه كذا وكذا . ففعل التاجر ذلك ، غير أنّه لم يواجبه البيع ولا ضمن هو الثمن ، ثم باع الواسطة بزيادة على رأس المال والثمن ، كان ذلك للتاجر ، وله اُجرة المثل لا أكثر من ذلك . وإن كان قد ضمن الثمن ، كان له ما زاد على ذلك من الربح ، ولم يكن للتاجر أكثر من رأس المال الذي قرّره معه .

ن/٣٨٩ ـ ٣٩٠

مرابطة

١ ـ فضل المرابطة:

المرابطة في سبيل اللّه‌ فيها فضل كبير وثواب جزيل، غير أنّ الفضل فيها يكون حال كون الإمام ظاهراً ، ومتى لم يكن الإمام ظاهراً لم يكن فيه ذلك الفضل .

ن/٢٩٠

ونحوه في المبسوط (٢/٨) .

٢ ـ حكم المرابطة :

المرابطة مستحبّة ، وتصير واجبة بالنذر .

صا/٣١٢

ومثله في الجمل والعقود (ر/٢٤١) .

٣ ـ حدّ المرابطة :

حدّ المرابطة ثلاثة أيّام إلى أربعين يوماً، فإن زاد على ذلك كان جهاداً .

م ٢/٨

ومثله في الاقتصاد (٣١٢) ، والجمل والعقود (٢٤١) ، ونحوه في النهاية (٢٩٠) .

٤ ـ نذر المرابطة :

مَن نذر المرابطة في حال استتار الإمام وجب عليه الوفاء به ، غير أنّه لا يجاهد العدوّ إلاّ على نحو الدفاع عن الإسلام والنفس .

م ٢/٨

ونحوه في النهاية (٢٩٠ ـ ٢٩١) .

٥ ـ نذر صرف شي ء في المرابطين:

مَن نذر أن يصرف شيئاً من ماله إلى المرابطين في حال ظهور الإمام وجب عليه الوفاء به ، وإن كان ذلك في حال استتاره صرفه في وجوه البرّ إلاّ أن يخاف من الشناعة فيصرفه إليهم تقيّة .

م ٢/٨ ـ ٩

ونحوه في النهاية (٢٩٠ ـ ٢٩١) .

٦ ـ الإجارة للمرابطة :

مَن آجر نفسه لينوب عن غيره في المرابطة ،