المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٨٩

وللشافعي فيه ثلاثة أوجه ، أحدها : مثل ما قلناه . والثاني : لمواليه من فوق . والثالث : تبطل فيهما معاً .

خ ٤/١٥٧

ونحوه في المبسوط (٤/٤٩) .

وإذا أوصى لمواليه وله موال ولأبيه موال ، كان ذلك مصروفاً إلى مواليه دون موالي أبيه ، ولم أجد لأحد من الفقهاء فيه نصّاً ، والذي يقتضيه مذهبهم أن يكون مثل الاُولى سواء .

خ ٤/١٥٧ ـ ١٥٨

وفي النهاية نحوه ، وأضاف :فإن سمّى لمواليه شيئاً ولموالي أبيه شيئاً آخر ، ولم يبلغ ثلثه ذلك ، كان النقصان داخلاً على موالي أبيه ، ويُوفّى مواليه ما سمّى لهم على الكمال .

ن/٦١٥

ح ـ إطلاق المسلم أو الكافر الوصية للفقراء :إذا أوصى المسلم بثلث ماله للفقراء ، كان ذلك لفقراء المسلمين خاصة ، فإن أوصى الكافر للفقراء كان ذلك لفقراء أهل ملّته دون غيرهم .

ن/٦١٥

١٩ ـ الوصية باعطاء شي ء لشخص من دون التصريح بتمليكه :

إذا قال الموصي : أعطوا فلاناً كذا ، ولم يقل إنّه له ، ولا أمره فيه بأمره ؛ وجب تسليمه إليه ، وكان الأمر في ذلك إليه إن شاء أخذه لنفسه ، وإن شاء تصدّق به عنه ، كلّ ذلك جائز له .

ن/٦١٧

٢٠ ـ موت الموصى له قبل الموصي :

إذا قال الموصي : اعط إنساناً كلّ سنة شيئاً معلوماً ، فمات الموصى له كان ما اُوصي له لورثته ، إلاّ أن يرجع فيه الموصي ، فإن رجع فيه كان ذلك له ، سواء رجع فيه قبل موت الموصى له أو بعد موته ، فإن لم يرجع في وصيّته حتى يموت ولم يخلّف الموصى له أحداً رجعت الوصية على ورثة الموصي .

ن/٦١٧

٢١ ـ الوصية بثلث المال لشخص بشرط موت الموصي قبله أو عدم قدوم شخص آخر وإلاّ فالوصية للآخر :

إذا أوصى لرجل فقال : إن متّ قبل موته أوصيت له بثلث مالي ، وإن متّ بعد موته فلزيد ، نظرت فإن مات قبل موته فالوصيّة للأوّل ، وإن مات بعده كانت لزيد .

وإذا قال : أوصيت لك بثلث مالي إن لم يقدم زيد ، فإن قدم زيد فقد أوصيت له ، فإن مات هذا الموصي قبل قدوم زيد صحّت الوصية للحاضر ، وإن لم يمت حتى يقدم زيد فالوصيّة لزيد .

م ٤/١٢

٢٢ ـ الوصية للصبيّ أو المجنون بمن ينعتق عليه أو ببعضه :

عتق/ثالثاً ٨

(م ٦/٦٨ ـ ٦٩)

٢٣ ـ الوصية بكتابة العلوم ووقفها :

إذا أوصى أن يكتب طبّ أو حساب ويوقف