بمثل ما أوصى لأحدهم :إذا أوصى لرجل بنصف ماله ولآخر بثلث ماله ولآخر بربع ماله ولآخر بسدس ماله وكانوا متعينين ، ثم قال لآخر : أوصيت له بمثل ما أوصيت لأحد هؤلاء الذين أوصيت لهم ، فإنّه يكونعندناله نصيب أقلّهم نصيباً ممّن تسلّم الوصية له . فإنّ في الجميع لا تصحّ على أصلنا .

م ٤/٧

١٤ ـ الوصية لأجنبي بنصيب ولده :

إذا كان له ابن ، فقال : أوصيت له (للأجنبي ) بنصيب ابني ، فإنّ هذه وصية باطلة .

م ٤/٧

ونحوه في الخلاف ، وأضاف :وبه قال الشافعي .

وقال أبوحنيفة : يصحّ ويكون له كلّ المال .

خ ٤/١٣٧

١٥ ـ الوصية بإخراج ما عليه من الزكاة :

زكاة/خامساً ٨ ب (ن/١٨٣ ، م ١/٢٣٤)

١٦ ـ الوصية بالخمس من أمواله :

خمس/ثالثاً ١٣ (م ١/٢٦٤ ، ن/٢٠٠)

١٧ ـ الوصية بإيصال الديون إلى أصحابها أو التصدّق بها عنهم :

دين/خامساً ٢ د (ن/٣٠٧ ، ٦١٩)

١٨ ـ وصية الرجل لولد جاريته الذي لم يمكن إلحاقه بنفسه :

نسب/ثانياً ١ ز (ن/٥٠٦ ـ ٥٠٧)

١٩ ـ الوصية بتزويج البنت الصغيرة :

نكاح/رابعاً ١ د (خ ٤/٢٥٤)

٢٠ ـ وصية من ليس له وارث بجميع ماله :

من ليس له وارث لا قريب ولا بعيد ولا مولى نعمة ولا حامي جريرة لا يصحّ أن يوصي بجميع ماله ، وفيه خلاف .

م ٤/٦٣

وفي الخلاف نحوه ، وأضاف :ولا يوصي بأكثر من الثلث . وبه قال مالك وأهل المدينة والشافعي والأوزاعي وأهل الشام وابن شبرمة وعبداللّه‌ بن الحسن العنبري .

وذهب شريك وأبوحنيفة وأصحابه إلى أنّ له أن يوصي بجميع ماله ، وروي ذلك في أحاديثنا .

خ ٤/١٦٦ ـ ١٦٧

٢١ ـ تقديم الدين الموصى به على الميراث في تقسيم التركة :

تركة/١ (ن/٦١٩)

٢٢ ـ الوصايا المتعلّقة بالحجّ :

حجّ/رابعاً١

أ ـ الوصية بالحجّ من ثلث ماله وبما بقي منها لآخر وبالثلث لثالث :إذا أوصى أن يحجّ عنه بمئة درهم من ثلث ماله ، وأوصى بما بقي من الثلث لرجل آخر بعينه ، وأوصى لرجل آخر بثلث ماله ، فالوصيّة الاُولى والثانية صحيحتان والأخيرة باطلة ، وإن اشتبها استعملت القرعة . هذا إذا كان الثلث أكثر من مئة .

فإن كان الثلث مئة أو دونها فالوصيّة الثانية والثالثة باطلتان معاً .

وقال المخالف : هذه وصية بثلثي ماله ، فإن كان ثلث ماله قدر مئة ، فإنّ وصيته بما زاد على