المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٢٥

ح ـ رجوع الأب في الجارية التي وهبها لابنه :إذا وهب لابنه جارية فليس له الرجوع فيهاعندناإن كان صغيراً ، وإن كان كبيراً وقبّضه إيّاها مثل ذلك ، وإن لم يكن قبّضه جاز له الرجوع .

وفي الناس من قال : له الرجوع فيها على كلّ حال .

فإن وطئها فهل يكون ذلك رجوعاً أم لا ؟ قيل : فيه قولان ، أحدهما . يكون رجوعاً ، والثاني : لا يكون رجوعاً ؛ لأنّ ملك الابن قد استقرّ عليها .

وإذا وطى‌ء الابن الجارية ثم استرجعها الأب ، فعلىمذهبنالا يصحّ هذا لا في الابن ولا في الأجنبي ؛ لأنّه تصرّف في الموهوب فليس له الرجوع فيه .

م ٣/٣١٢

ط ـ الرجوع في الهبة المثاب عليها والمشروطة بالثواب :

انظر : ثالثاً٢ب

ي ـ حكم العين الموهوبة إذا رجع فيها الواهب في حال الحجر على الموهوب له :إذا أفلس الموهوب له وحجر عليه والعين الموهوبة قائمة بحالها ، قيل : فيه وجهان أحدهما : أنّ الواهب أولى بها من الغرماء . والثاني : الغرماء أولى ، والأوّل أصحّ إذا كان ذلك فيمن له الرجوع في هبته .

م ٣/٣٠٩

٤ ـ حكم زيادة الهبة وأرش عيبها أو نقصانها إذا رجع فيها الواهب :

إذا ثبت أنّ له الرجوع فيها لم يخل حال الموهوب من ثلاثة أحوال ، إمّا أن يكون بحاله لم تزد ولم تنقص أو نقص أو زاد . فإن كان بحاله كان له الرجوع فيه . وإن كان قد نقص في يد الموهوب له كان له الرجوع أيضاً وليس له المطالبة بأرش ما نقص ، وإن كان قد زاد ، لم تخل الزيادة من أحد أمرين ، إمّا أن تكون زيادة متميّزة أو غير متميّزة ، فإن كانت غير متميّزة ، مثل السمن وغيره كان له الرجوع فيه مع زيادته ، وإن كانت الزيادة متميّزة لم تخل إمّا أن تكون ولداً أو غيره ، فإن كان غيره ، مثل أن يكون شجرة فأثمرت أو عبداً اكتسب ، فإنّها تكون للموهوب له ، ويسترجع الواهب العين بلا نماء ، وإن كان النماء ولداً ، فلا يخلو أن تكون الموهوبة حين وهبها حائلاً أو حاملاً ، فإن كانت حاملاً ووضعت قبل الرجوع ، فمن قال لا حكم للحمل ، قال : يرجع في الاُمّ دون الولد . ومن قال له حكم ، قال : يرجع فيهما معاً وإن كان رجع قبل الوضع استرجع مع الولد على كلّ حال .

وإن كانت حائلاً ثم حملت بعد ذلك فإنّه ينظر ، فإن وضعت قبل الرجوع ، فإنّه يرجع في الاُمّ دون الولد ، وإن كان رجع قبل الوضع ، فمن قال للحمل حكم ، فهو كما لو كان منفصلاً فيرجع في الاُمّ دون الحمل . ومن قال لا حكم له ، رجع فيها .

م ٣/٣٠٨ ، ٢/١٠١

٥ ـ هل تعتبر شرائط الصرف لو وهبه ذهباً