الهبة والصدقة والهدية بمعنى واحد . ولهذا نقول إذا حلف لا يهب هبة ، فتصدّق على مسكين بقطعة أنّه يحنث ، غير أنّه إذا قصد الثواب والتقرّب بالهبة إلى اللّه‌ عزّوجلّ سمّيت صدقة ، وإذا قصد التودّد والمواصلة سمّيت هدية . وروي أنّ النبيّ (صلى ‌الله ‌عليه ‌و ‌آله) قال : خير الصدقة المنحة . والمنحة أن يمنح الرجل أخاه الدراهم أو يمنحه ظهر الدابّة أو لبن شاة .

م ٣/٣٠٣

والنحلة هي العطية ، وأكثر ما يستعمل في عطية الولد .

م ٣/٣٠٧

٣ ـ حكم الهبة :

الهبة جائزة لكتاب اللّه‌ تعالى وسنّة نبيّة وإجماع الأمة على جواز الهبة واستحبابها .

م ٣/٣٠٣

والعطية مندوب إليها ومرغّب فيها ، وهي للولد وذي الرحم والقرابة أفضل والثواب بها أكثر .

م ٣/٣٠٧

أ ـ المساواة والمفاضلة في الهبة للأولاد :

عطية/رابعاً٥ (م ٣/٣٠٨)

ثانياً ـ ما يعتبر في عقد الهبة :

١ ـ الإيجاب والقبول :

من شرطها (الهبة) الإيجاب والقبول .