تجعلهُ شِركَ شيطان» .

ن/٤٨١

وأشار إليه في المبسوط (٤/٢٦٧) .

جـ ـ الزفاف ليلاً :يستحبّ أن يكون الزفاف بالليل .

ن/٤٨١

د ـ الوليمة عند الزفاف :يستحبّ الوليمة عند الزفاف يوماً أو يومين يُدعى فيها المؤمنون .

ويستحبّ أن يكون الإطعام بالنهار .

ن/٤٨١

٩ ـ آداب وط‌ء الزوجة :

وط‌ء/ثانياً ١ (ن/٤٨٢ ـ ٤٨٣ ، م ٤/٢٦٨)

١٠ ـ حرمة عقد النكاح حال الإحرام وكفارته :

إحرام/خامساً ١ جـ

(م ١/٣١٧ ، ن/٢٢١ ، ر/٢٢٧)

١١ ـ وكالة المرأة في نكاح غيرها أو نفسها :

انظر : رابعاً ٢

رابعاً ـ الولاية في عقد النكاح :

١ ـ من له الولاية في عقد النكاح :

أ ـ ولاية الأب والجدّ :الذي له الإجبار على النكاح : الأب ، والجد مع وجود الأب وإن علا ، وليس للجد مع عدم الأب ولاية .

خ ٤/٢٦٥

ونحوه في المبسوط (٤/١٦٤) ، والنهاية (٤٦٦) .

وقال الشافعي : لهما الإجبار ، ولم يعتبر حياة الأب . وبه قال الثوري .

وقال ابن أبي ليلى وأحمد : الأب هو الذي يجبر فقط دون الجد .

وقال مالك : الأب يجبر الصغيرة دون الكبيرة .

وقال أبوحنيفة : كلّ عصبة يرث فله الإجبار الأب والجد وإن علا ، والإخوة وأبنائهم ، والأعمام وأبنائهم . فإذا أجبروها على النكاح نظرت ، فإن كان الأب أو الجد فلا خيار لها بلا خلاف بينهم . وإن كان غيرهما ، قال أبوحنيفة ، ومحمد : لها الخيار بعد البلوغ ، إن شاءت أقامت ، وإن شاءت فسخت .

وقال أبويوسف : لا خيار لها كالأب والجدّ . فأمّا من قرب من غير تعصيب كالإخوة من الاُمّ ، والجدّ إلى الاُمّ ، والأخوال والخالات ، والعمّات ، والاُمّهات عنه روايتان ، إحداهما : لهم الإجبار كالأعمام . والثانية : لا يجبرون أصلاً .

خ ٤/٢٦٥ ـ ٢٦٦

أ/١ً ـ ولاية الأب والجد على الصغيرة والصغير :إن كانت صغيرة كان لأبيها وجدّها أبي أبيها وإن علا أن يزوّجها لا غير .

م ٤/١٦٣

وفي النهاية :يجوز للرجل أن يعقد على بنته إذا كانت صغيرة لم تبلغ مبلغ النساء من غير استئذان لها . ومتى عقد عليها ؛ لم يكن لها خيار وإن بلغت .

ن/٤٦٤

وفي المبسوط :إذا أراد الرجل أن يزوّج