هـ ـ حدّ المحارب إذا جرح ولم يأخذ المال :المحارب إذا جرح ولم يأخذ المال ولم يقتل ، وجب عليه أن يُقتصّ منه ثم يُنفى بعد ذلك من البلد الذي فعل ذلك فيه إلى غيره .

ن/٧٢٠

و ـ حدّ المحارب إذا قتل لغير أخذ المال :إذا قتل المحارب رجلاً لغير أخذ المال فالقود واجب غير منحتم .

م ٨/٤٨

ز ـ حدّ المحارب إذا جرح في غير حدّ المحاربة :إذا جرح المحارب جرحاً دون النفس ، فإن كان ممّا لا يوجب القود في غير المحاربة لم يجب به في المحاربة ، وإن كان ممّا يوجب القصاص في غير المحاربة كاليد والرجل والاُذن والعين وجب القصاص في المحاربة ، لكن هل ينحتم أم لا ؟ قال قوم : لا ينحتم ، وقال آخرون : ينحتم ، وهو الأقوى .

م ٨/٥١

ونحوه في الخلاف وأضاف :وللشافعي فيه قولان ، أحدهما : مثل ما قلناه ، والآخر : أنّه ينحتم مثل النفس .

خ ٥/٤٦٦

ح ـ حدّ المحارب إذا قطع ثم قتل في المحاربة :إذا قطع المحارب يد رجل وقتله في المحاربة ، قطع ثم قتل . وهكذا لو وجب عليه القصاص فيما دون النفس ثم أخذ المال ، اقتصّ منه ثم قطع من خلاف بأخذ المال . وبه قال الشافعي .

وقال أبوحنيفة : إذا قطع ثم قتل قُتل ولم يُقطع . وإن قطع يسار رَجُل ثم أخذ المال في المحاربة سقط القطع قصاصاً ، وقُطع بأخذ المال .

خ ٥/٤٦٧

ونحوه في المبسوط (٨/٥١) .

ط ـ سمل عين الردء :إذا كان معهم (الممسك والقاتل) ردء ينظر لهم ، فإنّه يسمل عينه ولا يجب عليه القتل .

وقال أبو حنيفة : يجب على الردء القتل دون الممسك .

وقال مالك : يجب على الممسك دون الردء