إذا ثبت تحريمه فالمشتري إذا اقتدى به وزاد في الثمن واشتراه كان الشراء صحيحاً ، فإذا ثبت صحته فهل للمشتري الخيار أم لا ؟ ينظر ، فإن كان النجش من غير أمر البائع ومواطاته فلا خيار له ، (و) إن كان بأمره ومواطاته اختلف فيه فمنهم من قال : لا خيار له . ومنهم من قال : له الخيار ، والأوّل أقوى .

م ٢/١٥٩

وفي الخلاف نحوه ، وأضاف :اختلف أصحاب الشافعي في ذلك ، فقال أبو إسحاق المروزي : مثل ما قلناه ، ومنهم من قال : لا خيار له ، وهو ابن أبي هريرة وظاهر الشافعي .

خ ٣/١٧١ ـ ١٧٢

نحاس

١ ـ السجود على النحاس :

صلاة/ثامناً ٦ جـ/٢ً[١] (م ١/٨٩)

٢ ـ الخمس في النحاس :

خمس/أوّلاً ٢ (خ ٢/١١٦ ، م ١/٢٣٦)

٣ ـ السلف في النحاس :

سلف/أوّلاً ٢ ب/٢ً[١١ ]

(م ٢/١٧٨ ، ن/٣٨٢)

٤ ـ استعمال آنية النحاس في الأكل والشرب :

آنية/٣ (ن/٥٨٩)

نحر

١ ـ اختصاص تذكية الإبل بالنحر :

ذباحة/رابعاً٤

(خ ٦/٢٥ ، ٤٨ ،٢/٤٤٣ ، م ١/٣٨٩ ، ن/٥٨٣)

٢ ـ كيفية نحر الإبل :

ذباحة/ثالثاً ٦ (ن/٥٨٤ ، م ١/٣٨٩)

نحل

١ ـ بيع عسل النحل متفاضلاً :

ربا/ثانياً ١ ب/٧ً[٤] (م ٢/٩٢)

٢ ـ حكم أكل النحل :

أطعمة وأشربة/رابعاً ١ (م ٦/٢٨٠)