لا يجوز أن يطوف وفي ثوبه شي ء من النجاسة ، فإن لم يعلم ورأى في خلال الطواف النجاسة رجع فغسل ثوبه ثم عاد فتمّم طوافه ، فإن علم بعد فراغه من الطواف مضى طوافه ويصلّي في ثوب طاهر ، وحكم البدن وحكم الثوب واحد .

م ١/٣٥٨ ـ ٣٥٩

وفي النهاية (٢٤٠) نحوه .

وكذا في الخلاف ، وأضاف :وبه قال مالك والشافعي والأوزاعي وعامّة أهل العلم .

خ ٢/٣٢٢

٣ ـ إزالة النجاسة عن الثوب والنعل قبل دخول المساجد :

إذا أراد الإنسان دخول المسجد ، تعاهد نعله أو شُمَشُكه باب المسجد ، لِئَلاّ يكون فيها شي ء من القذر .

ن/١١٠

ونحوه في المبسوط (١/١٦١) .

٤ ـ إزالة النجاسة المتعدّية عن مكان المصلّي :

صلاة/رابعاً١ب

(م ١/٨٧ ، ٨٩ ، خ ١/٥٠٢ ، ٥٠١)

ثالثاً ـ ما يعفى عنه من النجاسات :

١ ـ دم القروح والجروح :

انظر : أوّلاً٥ أ/٢ً

٢ ـ الدم إذا كان سعته أقل من الدرهم البغلّي :

انظر : أوّلاً٥ أ/٣ً

٣ ـ الملبوس الذي لا تتمّ الصلاة به :

كلّ ما لا تتمّ به الصلاة منفرداً لا بأس بالصلاة فيه وإن كان فيه نجاسة ، وذلك مثل النعل والخف والقلنسوة والتكة والجورب .

خ ١/٤٧٩ ـ ٤٨٠

ونحوه في النهاية ، وأضاف :وإن أزاله كان أفضل .

ن/٥٤

ونحوه في المبسوط (١/٨٣) ، والجمل والعقود (ر/١٧٧) .

وخالف جميع الفقهاء في ذلك ، وقالوا في