وإذا مسّ الثوب أو البدن كافر محكوم بكفره ، سواء كان كافر أصل أو كافر ملّة أو كافر ردّة وكان ثوبه رطباً أو جسمه رطباً ، وجب غسل الثوب ، وإن كان يابساً رشّ الموضع بالماء .

م ١/٣٩

وفي النهاية (٥٢ ـ ٥٣) نحوه ، وأضاف :وإن كان يابساً مسحها بالتراب .

وفي موضع آخر :إذا عمل مجوسي ثوباً لمسلم يستحبّ ألاّ يصلي فيه إلاّ بعد غسله .

ن/٩٩

وانظر أيضاً : صلاة/خامساً ١٠ ك

(م ١/٩١)

ب ـ مؤاكلة الكفّار :

أكل/ثانياً ٢ هـ (ن/٥٨٩)

جـ ـ استعمال أواني المشركين :

آنية/٤ (م ١/١٤ ، خ ١/٧٠ ، ن/٥٨٩)

د ـ منع المشركين من دخول المساجد :لا يجوز للمشركين دخول شي ء من المساجد لا بإذن ، ولا بغير إذن ، ولا يحلّ للمسلم أن يأذن له في ذلك ؛ لأنّ المشرك نجس والمساجد تنزّه من النجاسات .

م ١/٩٥

وفي الخلاف :وقال الشافعي : لا يجوز لهم أن يدخلوا المسجد الحرام ، لا بإذن الإمام ولا بغير إذنه ، وما عداه من المساجد لا بأس أن يدخلوها بالإذن .

وقال أبوحنيفة : يدخل الحرم والمسجد الحرام وكلّ المساجد بالإذن .

خ ١/٥١٨ ، ٥/٢٣

هـ ـ حكم ماء البئر إذا باشره كافر :

ماء البئر/ثانياً البئر ٢ (م ١/١٢ ، ر/٣٢٨)

١٠ ـ ما اختلف في نجاسته :

أ ـ عرق الجنب من الحرام :

جنابة/ثانياً ٥

(خ ١/٤٨٣ ، م ١/٣٧ ـ ٣٨ ، ن/٥٣)

ب ـ حكم عرق الحائض :

حيض/رابعاً ٢٥ (م ١/٣٧ ، ن/٥٣)

جـ ـ عرق الإبل الجلاّلة :

عرق الإبل الجلاّلة يجب إزالته .

م ١/٣٨

وفي النهاية (٥٣) نحوه .

د ـ القي ء والصديد والقيح :القي ء ليس