أ ـ أولويّة الولي بتجهيز الميّت :الميّت إن كان رجلاً فأولى الناس بميراثه الأهم بحمله ودفنه والصلاة عليه ، أباً كان أو ابناً أو أخاً أو عمّاً أو جدّاً ، فإن تشاجروا في ذلك فأولاهم بميراثه أولاهم بتولّي أمره .

م ١/١٧٤

ونحوه في الخلاف (١/٧٢٠) .

ب ـ أولويّة الزوج بتولّي أمر زوجته الميّتة :المرأة إن كان لها زوج فالزوج أولى بجميع ذلك من كلّ أحد .

م ١/١٧٥

وفي الخلاف :يجوزعندناأن يغسّل الرجل امرأته ، وبه قال الشفافعي وحمّاد بن أبي سليمان والأوزاعي ومالك وأحمد وإسحاق وزفر .

وقال الثوري وأبوحنيفة وأبويوسف ومحمد : ليس له ذلك .

خ ١/٦٩٩

جـ ـ الأولى بتغسيل المرأة التي لا زوج لها :

غسل الميّت/أوّلاً ٢ ب

د ـ تولّي الولد أمر اُمّه وتولّي الاُمّ أمر ولدها :إن مات الولد فإنّ اُمّه تحضره وتجهّزه وتتولّى أمر غسله وتكفينه وإخراجه . وإن ماتت الاُمّ فالولد يحضرها ويجهّزها ويتولّى أمرها .

م ٤/٤١

٥ ـ حكم البكاء واللّطم والخدش وجزّ الشعر والنوح على الميّت :

البكاء ليس به بأس ، وأمّا اللطم والخدش وجزّ الشعر والنوح فإنّه كلّه باطل محرّم إجماعاً ، وقد روي جواز تخريق الثوب على الأب والأخ ولا يجوز على غيرهم ، وكذلك يجوز لصاحب الميّت أن يتميّز من غيره بإرسال طرف العمامة أو أخذ مئزر فوقها على الأب والأخ ، فأمّا على غيرهما فلا يجوز على حال .

م ١/١٨٩

وانظر أيضاً : كفّارات/أوّلاً ٩ و ، ز