له أن يطالب به قبل اندمال الجرح ؟ فيه قولان : فمن قال لا يملك المطالبة به إلاّ بعد الاندمال ، نظر فإن سرت الجناية إلى نفسه انفسخت الكتابة ، ويعود إلى ملك السيّد وما في يده من مال . ثم ينظر في الجاني ، فإن كان أجنبيّاً لزمه قيمة العبد للسيّد والكفّارة للّه‌ تعالى . وإن كان السيّد فلا قيمة عليه ، ويلزمه الكفّارة .

وأمّا إذا اندمل الجرح فله المطالبة بأرشه .

وإن سرت الجناية إلى نفسه ، فقد مات حرّاً ، وصار الواجب فيه الدية ، فإن كان أخذ من السيّد قدر الدية فقد استوفى حقّه ، وإن كان أقلّ وجب على السيّد تمامه ، ويكون الفضل موروثاً عن المكاتب .

م ٦/١٤٥ ـ ١٤٦ ، ١٦٤ ـ ١٦٥ ، ٢/٢٢٥

وفي موضع آخر :إذا جنى عبد السيّد على المكاتب عمداً ، فقطع طرفاً من أطرافه ، فإنّ القصاص يجب (عليه) ، فإن أراد المكاتب أن يقتصّ ومنعه السيّد وأراد إجباره على العفو على مال ، لم يكن له ذلك . وقال بعضهم : لا يملك الاقتصاص إلاّ بإذن السيّد ، وهوالأقوى عندي.

فإن أراد المكاتب أن يعفو على مال ، فمنعه السيّد وأراد إجباره على الاقتصاص ، لم يكن له ذلك ، ثم ينظر فإن اقتصّ فقد استوفى . وإن عفا ، ففيه ثلاث مسائل : إحداها : أن يقول : عفوت عن القصاص على مال ، فسقط القصاص ووجب المال .

الثانية : أن يقول : عفوت عن القصاص ويطلق . فمن قال إنّ قَتْلَ العمد يوجب القود لا غير ، قال : لا يجب المال . ومن قال يجب أحد الأمرين ، إمّا القصاص أو الدية قال : بنفس العفو عن القصاص تجب الدية وتتعيّن ، والأوّلمذهبنا .

الثالثة : أن يقول : عفوت على غير المال ، فهو كما لو عفا مطلقاً ، فمن قال الواجب الدية فحسب ، قال : الدية لا تجب . ومن قال : أحد أمرين . قال على هذا يجب الدية . فإذا قال : على غير مال ، فهو إبراء ، والمكاتب لا يملك الإبراء عن المال ؛ فتجب الدية .

م ٦/١٤٧

ل ـ حكم قتل ولد المكاتبة وأرش الجناية عليه :(ولد المكاتبة) متى قتله قاتل فعليه قيمته ، ولمن يكون ؟ قيل : فيه قولان ، أحدهما : لسيده . والثاني : قيمته لاُمّه تستعين بها على مال الكتابة . وهوالأقوى عندي.

وأمّا الكلام في كسبه وأرش الجناية ، قال قوم : إنّه لاُمّه ، وقال آخرون : هو موقوف .

م ٦/١٠٨

١٣ ـ مقدار ما ينفذ من وصية المكاتب :

متى وصّى المكاتب كانت وصيّته نافذة بمقدار ما تحرّر منه في ثلثه ، وباقي ذلك لورثته ، ومردودة بمقدار ما بقي منه رقّاً .

م ٦/١٦٥

١٤ ـ اشتباه السيّد في المكاتب المؤدّي ما عليه :

إذا كان له مكاتبان كاتبهما بقيمة واحدة ، فأدّى أحدهما ألفاً ، ثم أشكل عليه عين المؤدّي