ولا يجوز أن يبيع شيئاً بثمن مؤجّل ، وإن كان بأضعاف ثمنه ، وكذلك ليس له أن يبيع بثمن مؤجّل على أن يأخذ رهناً أو ضميناً . وإن كان في يد المكاتب شي ءٌ يساوي مئة فيبيعه بمئة وعشرين ، ويقبض المئة ويبقى العشرين إلى أجل ، صحّ . فأمّا إن ابتاع بدين ، فإنّه جائز . وليس له أن يدفع مالاً قراضاً إلى غيره وإن كان أميناً .

م ٦/١٢٣ ـ ١٢٤ ، ١٦٦

وفي موضع آخر :للمكاتب أن يتّجر في جميع أنواع التجارات .

م ٦/٩٢

ونحوه في المبسوط (٦/١٦٦) .

وفي النهاية نحوه ، وأضاف :وإنّما يجوز به التصرّف في ماله بالبيع والشراء إذا أذن له سيّده .

ن/٥٥٠

جـ/١ً ـ شراء المكاتب رقيقاً :إذا اشترى المكاتب جارية ، صحّ شراؤه بلا خلاف .

خ ٦/٣٩٦

وفي المبسوط (٦/٥ ،٩٢ ،٥/٢٨٦) نحوه .

جـ/٢ً ـ شراء المكاتب من يُعتق عليه بحقّ القرابة :إذا اشترى المكاتب من يعتق عليه بحقّ القرابة ، كالآباء والاُمّهات وغيرهم ، فإن اشتراه بغير إذن سيده ، بطل الشراء . وقال بعضهم : يصحّ الشراء ولا يصحّ التصرف فيه استحساناً . والأوّل أصحّعندنا.

وأمّاا ءذا اشتراهم بإذنه ،فعندناأنّه يصحّ ، وقال بعضهم : لا يصحّ .

م ٦/١٢٧

د ـ لقطة المكاتب :

لقطة/ثالثاً ٦ (م ٣/٣٢٧ ، خ ٣/٥٨٧)

هـ ـ مهاياة المكاتب المتحرّر بعضه :إذا ثبت في عبد أنّ نصفه مكاتب ونصفه قن ، كان للعبد يوم وللسيّد يوم ، ومتى طلب المهاياة اُجبر الآخر عليه . وبه قال أبوحنيفة .

وقال الشافعي : لا يجبر على ذلك ، بل يكون كسبه بينهما يوماً فيوماً .

خ ٦/٣٩٠

وفي المبسوط (٤/٢٠٢ ، ٦/٨٧) نحوه .

و ـ ثبوت الشفعة للمكاتب :

شفعة/ثالثاً ٩ (م ٣/١٥٧ ، ٦/١٢٣)

ز ـ كسب ولد المكاتبة ونفقته :قال قوم : إنّه لاُمّه ، وقال آخرون : هو موقوف ، فإن عتق كان كسبه له وإن رقّ كان لسيده ، وهوالأقوى عندي، ومنهم من قال : يكون لسيّده ، إذا قال لو قتل كانت قيمته لسيده .

فمن قال كسبه لاُمّه ، استوفته يوماً بيوم ، ومن قال لسيّده ، استوفاه يوماً بيوم ، ومن قال موقوف على ما اخترناه ووقفناه ، فإن أدّت اُمّه وعتقت عتق بعتقها ، وكان ما وقفناه من الكسب له ، وإن استرقّت اُمّه على العجز ، وهمّ سيّدها بالفسخ ، كان لها أن تستعين بكسب ولدها على أداء ما