الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ١٨ - يحرم المقام في بلد المشرك لمن لا يتمكّن من إظهار شعائر الإسلام

و العبد، و غيرهم (١).

[يحرم المقام في بلد المشرك لمن لا يتمكّن من إظهار شعائر الإسلام]

(و يحرم المقام (٢) في بلد المشرك لمن لا يتمكّن من إظهار شعائر الإسلام) من الأذان (٣) و الصلاة و الصوم و غيرها، و سمّي ذلك شعارا (٤) لأنه (٥) علامة عليه، أو من الشعار (٦) الذي هو الثوب الملاصق للبدن،

(١) مثل الفقير و الشيخ و الأعرج، و التي ذكرناها في شروط الجهاد الابتدائي.

(٢) المقام و المقامة- بضمّ الميم-: الإقامة، الموضع الذي تقيم فيه. (أقرب الموارد، المنجد). يعني يحرم على المسلم الإقامة في بلاد المشركين بشرطين:

الأول: اذا لم يتمكّن من إظهار شعائر الإسلام، فلو قدر عليه لا تحرم الإقامة عليه.

الثاني: اذا قدر على الهجرة، فلو لم يتمكّن منها لمرض أو عرج أو فقر فلا تحرم الإقامة عليه.

(٣) بيان لشعائر الإسلام، فإنّ هذه من علائم الإسلام و آثاره.

(٤) الشعار- بالكسر-: العلامة في الحرب و السفر، و ما تحت الدثار من اللباس و هو ما يلي شعر الجسد، جمعه: أشعرة و شعر.

شعار السلطنة: علاماتها. (أقرب الموارد).

الشعيرة: العلامة، جمعها: الشعائر. (المنجد).

(٥) الضمير في قوله «لأنه» يرجع الى الشعار، و قوله «عليه» يرجع الى الإسلام.

(٦) قد تقدّم المعنى للشعار في اللغة، منها العلامة، و منها اللباس الملاصق للبدن، فكلا المعنيان يناسب المقام، بمعنى أنّ المراد من «الشعار» هو العلامة أو الثوب الملاصق للجسد.

أمّا تناسب المعنى الأول فظاهر، و أمّا تناسب المعنى الثاني فإنّ الثوب الملاصق يلازم بالبدن و لا ينفكّ عنه، فكذلك الأعمال الواجبة مثل الصلاة و الصوم و غيرهما من لوازم الإسلام.