شرح تبصرة المتعلمين - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ١٦٠ - و تجب فيه النية

الباب السابع في السعي

و هو واجب في كل إحرام مرة بعد طواف الزيارة، كما عرفت بلا اشكال فيه، بل وجوبه كذلك ضروري المذهب، لوجوب الطواف قبله.

و يدل على ذلك مراجعة النصوص الواردة في شرح الحج بأنواعه، و في بعضها: «انّ في حج التمتع سعيين، سعيا لعمرته و سعيا لحجة»، و لقد عقد في الوسائل بابا لذلك [١]، فراجع.

و تجب فيه النية

بلا اشكال، لعباديته على التفصيل المتقدّم في الطواف، بلا مزية لها في المقام.

و البدأة بالصفا و الختم بالمروة بلا خلاف منا، و النصوص به مستفيضة، و في النص: «من بدأ بالمروة قبل الصفا فليطرح ما سعى و يبدأ بالصفا» [٢].

و في آخر: تشبيه المقام بالوضوء في تقديم الأيسر على الأيمن [٣]. و ظاهر هذا التشبيه جواز الاكتفاء بالصفا المأتي به شوطا لو لم يخل بالتقرب في مثله،

[١] وسائل الشيعة ٩: ٥١٠ باب ١ من أبواب السعي.

[٢] وسائل الشيعة ٩: ٥٢٥ باب ١٠ من أبواب السعي حديث ١.

[٣] وسائل الشيعة ٩: ٥٢٦ باب ١٠ من أبواب السعي حديث ٤- ٥.