مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ١٥٧ - النكس والقائلون بجوازه

ثمّ قال: «وكذلك لو غسل الوجه منكوساً يبدأ من المحادر إلى القصاص لأََجزأه على الصحيح من المذهبين، وقال شيخنا أبو جعفر الطوسي(رحمه الله) في مبسوطه: لايجزيه، والأوّل أظهر; لأنّه يتناوله اسم غاسل، وإذا تناوله فقد امتثل الأمر وأتى بالمأمور به بلا خلاف»[١].

واختار هذا القول من المتأخّرين: المحقّق الشيخ حسن[٢]، والعلاّمة الخوانساري[٣]، والمجلسيّان[٤]، والقاسانيّان[٥]، وحكاه في البحار[٦] عن السيّد وابن إدريس وجماعة.

وإليه جنح في المدارك[٧]، والذخيرة[٨]، والكفاية[٩]، والمسالك الجواديّة[١٠]، وزبدة البيان[١١]، ومجمع البرهان[١٢].

وحكى الفاضل في كشف اللثام[١٣] عن الشيخ يحيى بن سعيد في الجامع[١٤] قولا

[١]. السرائر ١ : ٩٩.

[٢]. الإثنا عشريّة ( مخطوط ) : ١٧ ، السطر ١٢ ، وحكاه عنه العاملي في مفتاح الكرامة ٢ : ٤١٠ .

[٣]. مشارق الشموس : ١٠٣ ، السطر ٦ .

[٤]. التقيّ المجلسي في روضة المتقين ١ : ٣٤ ، وولده في بحارالأنوار ٨٠ : ٢٧٥ ، أبواب الوضوء ، الباب ٣ ، فإنّه صرّح فيه بأن البدأة من الأعلى أحوط .

[٥]. وهما: المحدّث الكاشاني في مفاتيح الشرائع ١ : ٤٥ ، وهادي بن المرتضى الكاشاني في شرح المفاتيح (مخطوط) : ٤٣ ، السطر ٩ .

[٦]. بحارالأنوار ٨٠ : ٢٧٥ ، أبواب الوضوء ، الباب ٣ .

[٧]. مدارك الأحكام ١ : ٢٠٠ ـ ٢٠١ .

[٨]. ذخيرة المعاد : ٢٧ ، السطر ٢٧ .

[٩]. كفاية الأحكام : ١ : ١٦ .

[١٠]. مسالك الأفهام ( للفاضل الجواد ) ١ : ٤٠ .

[١١]. زبدة البيان : ١٧ .

[١٢]. مجمع الفائدة والبرهان ١ : ١٠٠ .

[١٣]. كشف اللثام ١ : ٥٢٩ و ٥٣٣ .

[١٤]. الجامع للشرائع : ٣٥ .