مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ٥٠٧ - دليل استحباب الغسل للتوبة من الكفر

مصباح ٥٠

في استحباب الغسل للتوبة عن كفر أو فسق

ومنها: غسل من تاب عن كفر أو فسق.

أمّا استحباب الغسل للتوبة من الكفر، فبإجماع علمائنا، كما في المنتهى[١]، وظاهر التذكرة[٢]، والمعتبر[٣].

ولأنّه قد ثبت الغسل في التوبة من الذنوب مطلقاً، أو الكبائر منها[٤]، والكفر من أكبر الكبائر، فيستحبّ الغسل لمن تاب منه.

ولأمر النبيّ٦قيس بن عاصم وثمامة بن أثال ـ لمّـا أسلما ـ بالاغتسال[٥]، وليس المراد غسل الجنابة; لعدم الاختصاص بهما، فيكون المراد به غسل التوبة.

وللحديث القدسي: «يا محمّد، ومن كان كافراً وأراد التوبة والإيمان فليُطهِّر لي

[١]. منتهى المطلب ٢ : ٤٧٤ .

[٢]. تذكرة الفقهاء ٢ : ١٤٥ .

[٣]. المعتبر ١ : ٣٥٩ .

[٤]. انظر : المقنعة : ٥١ ، الكافي في الفقه : ١٣٦ ، غنية النزوع : ٦٢ .

[٥]. صحيح البخاري ١ : ١٨٣ ، الباب ٧٦ ، الحديث ٤٥٩ ، في إسلام ثمامة بن أُثال ، سنن النسائي : ٥٧ ، باب تقديم غسل الكافر إذا أراد أن يسلم ، الحديث ١٨٩ ، أيضاً في إسلام ثمامة بن أُثال ، سنن أبي داود ١ : ٩٨ ، باب الرجل يسلم فيؤمر بالغسل ، الحديث ٣٥٥ ، في إسلام قيس بن عاص .