مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ٤٩٧ - المبحث الثالث المشهور بين الأصحاب اختصاص هذا الغسل بالقضاء

المبحث الثالث: المشهور بين الأصحاب اختصاص هذا الغسل بالقضاء

فلا يثبت في الأداء، لاوجوباً ولا ندباً، وهو ظاهر الأخبار المتقدّمة[١]، وقضيّة الأصل[٢].

واستحبّه العلاّمة في المختلف[٣] في الأداء أيضاً، ونفى الريب عنه في المدارك[٤]، واختاره القاسانيان في المفاتيح[٥] وشرحه[٦]، ومال إليه في المجمع[٧]، والذخيرة[٨]، وشرح الدروس[٩].

وقد يقتضيه إطلاق الذكرى[١٠] والدروس[١١]; لاستحباب غسل الكسوف من غير تقييد بالقضاء. وكذا إطلاق ابن الجنيد للغسل إذا ظهرت آية في السماء[١٢].

ومستندهم في ذلك: قول أحدهما ٨ في الصحيح الذي رواه الشيخ في التهذيب: «وغسل الكسوف إذا احترق القرص كلُّه، فاغتسل»[١٣]. وربما فهم ذلك

[١]. تقدّمت في الصفحة ٤٨٩ ـ ٤٩٠ .

[٢]. أي : أصل براءة الذمّة .

[٣]. مختلف الشيعة ١ : ١٥٣ ، المسألة ١٠٣ .

[٤]. مدارك الأحكام ٢ : ١٧٠ .

[٥]. مفاتيح الشرائع ١ : ٥٥ .

[٦]. شرح مفاتيح الشرائع (مخطوط) .

[٧]. مجمع الفائدة والبرهان ١ : ٧٦ .

[٨]. ذخيرة المعاد : ٨ ، السطر ١٣ .

[٩]. مشارق الشموس : ٨ ، السطر ١٤ .

[١٠]. ذكرى الشيعة ١ : ١٩٨ .

[١١]. الدروس الشرعيّة ١ : ٨٧ .

[١٢]. حكاه عنه الشهيد في ذكرى الشيعة ١ : ١٩٩ .

[١٣]. التهذيب ١ : ١٢٠ / ٣٠٢ ، باب الأغسال المفترضات و المسنونات ، الحديث ٣٤ ، وسائل الشيعة ٣ : ٣٠٧ ، كتاب الطهارة ، أبواب الأغسال المسنونة ، الباب ١ ، الحديث ١١ .