مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ٤٨٣

وشرحها[١]، والمحرّر[٢]، والموجز[٣]، وشرحه[٤].

وفي المعتبر: «ذكره جماعة من الأصحاب، منهم علم الهدى في المصباح، وابنا بابويه في كتابيهما»[٥].

وفي الغنية: الإجماع على ذلك[٦].

وفي موثّقة سماعة: «وغسل الاستسقاء واجب»[٧]، والمراد تأكيد الاستحباب باتّفاق الأصحاب، كما في المعتبر[٨]، وليس فيها تقييد بالصلاة، فيحتمل استحبابه للاستسقاء مطلقاً، فإنّه يجوز الاقتصار فيه على الدعاء.

ويؤيّد الغسل هنا ما تقدّم في الحاجة، فإنّه نوع منها، وكذا تشبيهه بصلاة العيد[٩]، والظاهر منه الكيفيّة.

[١]. الفوائد المليّة : ٧٣ .

[٢]. لم يرد ذكر من هذا الغسل في المحرّر .

[٣]. الموجز ( المطبوع ضمن الرسائل العشر ، لابن فهد ) : ٥٤ .

[٤]. كشف الالتباس ١ : ٣٤٢ .

[٥]. المعتبر ١ : ٣٦٠ .

[٦]. غنية النزوع : ٦٢ .

[٧]. تقدّم تخريجها في الصفحة ٤٨١ ، الهامش ٣ .

[٨]. المعتبر ١ : ٣٦٠ .

[٩]. زاد في «ل» : على احتمال .