مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ٤٤٠

وإطلاق الحرم في الأخبار وكلام الأصحاب ينصرف إلى مكّة.

وأمّا حرم المدينة، فقد نصّ عليه في الهداية[١]، والمجالس[٢]، والنفليّة[٣]، والفوائد المليّة[٤]، والإثني عشرية البهائيّة[٥]، وكشف اللثام[٦]، وقليل من مصنّفات المتأخّرين[٧]. وأُهمل في سائر الكتب، مع وروده في الحديث الصحيح المروي في التهذيب، عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما ٨، قال: «الغسل في سبعة عشر موطناً»، وعدّ منها الغسل يومي العيدين، وإذا دخلت الحرمين[٨].

وقد رواه الصدوق في الخصال، في الحسن بإبراهيم بن هاشم، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر ٧، وفي الفقيه مرسلا عنه ٧[٩].

والنسخ كلّها متّفقة على «الحرمين» بصيغة التثنية، واحتمل بعضهم أن يكون المراد بهما نفس البلدين[١٠]، وهو تكلّف من غير ضرورة. وفي الفقه الرضوي في تعداد الأغسال: «وغسل دخول الحرم وغسل دخول مكّة»[١١]، وهو نصّ في المغايرة.

[١]. الهداية : ٩٠ و ٢٥٥ .

[٢]. أمالي الصدوق : ٥١٥ ، المجلس ٩٣ .

[٣]. النفليّة ( المطبوعة مع الألفيّة ) : ٩٥ ـ ٩٦ .

[٤]. الفوائد المليّة : ٧٢ .

[٥]. الإثناعشريّات الخمس : ٦٦ .

[٦]. كشف اللثام ١ : ١٦٣ .

[٧]. منها : مدارك الأحكام ٢ : ١٧٢ ـ ١٧٣ ، مشرق الشمسين : ٣٢٥ ، مفاتيح الشرائع ١ : ٥٤ ، النخبة : ٩٦ .

[٨]. التهذيب ١ : ١٢٠ / ٣٠٢ ، باب الأغسال المفترضات والمسنونات ، الحديث ٣٤ ، وسائل الشيعة ٢ : ١٧٦ ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ، الباب الأوّل ، الحديث ١٢ .

[٩]. الخصال : ٥٠٨ ، الفقيه ١ : ٧٧ / ١٧٢ ، باب الأغسال ، الحديث ١ .

[١٠]. احتمله الشيخ البهائي في الحبل المتين (المطبوع ضمن رسائل الشيخ بهاء الدين) : ٨٦ .

[١١]. فقه الرضا٧ : ٨٢ .