مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ٤٠٦ - يوم المولود هو السابع عشر من ربيع الأوّل على المشهور

وهو من جملة الأعياد، يستحبّ فيه الغسل بالتقريب المتقدّم[١].

وفي موثّقة سماعة: «وغسل المولود واجب»[٢]. والمراد به غسل الولد دون اليوم.

وقد تكرّر في كتب الأصحاب ـ كالمبسوط[٣]، والاقتصاد[٤]، والكافي[٥]، والغنية[٦]، والسرائر[٧]، والجامع[٨]، والنافع[٩] ـ ذكر غسل المولود، والمراد به ذلك أيضاً[١٠]، كما صرّح به في غيرها[١١].

يوم مولد النبيّ٦:

ويوم المولود هو السابع عشر من ربيع الأوّل على المشهور.

وفيه رواية بالثاني عشر، واختارها الكليني[١٢]، وقوّاها بعض المتأخّرين[١٣].

[١]. راجع : الصفحة ٤٠٣ وما بعدها .

[٢]. الكافي ٣ : ٤٠ ، باب أنواع الغسل ، الحديث ٢ ، الفقيه ١ : ٧٨ / ١٧٦ ، باب الأغسال ، الحديث ٥ ، التهذيب ١ : ١٠٨ / ٢٧٠ ، باب الأغسال المفترضات والمسنونات ، الحديث ٢ ، وسائل الشيعة ٣ : ٣٠٣ ، كتاب الطهارة ، أبواب الأغسال المسنونة ، الباب ١ ، الحديث ٣ .

[٣]. المبسوط ١ : ٤٠ .

[٤]. الاقتصاد : ٣٨٨ .

[٥]. الكافي في الفقه : ١٣٥ .

[٦]. غنية النزوع : ٦٢ .

[٧]. السرائر ١ : ١٢٥ .

[٨]. الجامع للشرائع : ٣٣ .

[٩]. المختصر النافع : ١٦ .

[١٠]. أي : غسل الولد بعد ولادته ، دون مولود النبيّ ٦ .

[١١]. كالمقنعة : ٥١ ، وإصباح الشيعة : ٤٨ ، وتحرير الأحكام ١ : ٨٨ .

[١٢]. الكافي ١ : ٤٣٩ ، باب مولد النبيّ٦ ووفاته .

[١٣]. قال الشهيد الثاني في فوائد القواعد : ٣١٦ : « المشهور بين الأصحاب أ نّ مولد النبيّ٦ السابع عشر من ربيع الأوّل ، ولكنّ الرواية به ضعيفة جدّاً ، والذي ذكره الكليني(رحمه الله) في الكافي أ نّه يوم الثاني عشر منه ، وهذا هو الذي صحّحه الجمهور ولعلّه أثبت » .