مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ٣١٥ - ما روي عن النبيّ

قال: «ليس على المرأة غسل الجمعة في السفر، ويجوز لها تركه في الحضر»[١].

وهو صريح في عدم وجوبه على النساء مطلقاً في السفر والحضر، فلا يجب على الرجال أيضاً بالإجماع المركّب; فإنّ كلّ من أوجب غسل الجمعة أوجبه على النساء في الحضر ـ كما صرّحوا به[٢]، واقتضته رواياتهم التي احتجّوا بها على الوجوبـ ومَن نفى الوجوب عن النساء مطلقاً نفى وجوبه على الرجال، فالقول بوجوبه على الرجال دون النساء على الإطلاق خلاف الإجماع والأخبار.

]١٠ [وما رواه السيّد ابن طاووس في جمال الأُسبوع، عن أبي البختري، عن جعفر، عن أبيه، عن جدّه:، عن النبيّ ٦ أنّه قال لعليّ ٧: «يا علي، على الناس في كلّ سبعة أيّام[٣] الغسل، فاغتسل في كلّ جمعة، ولو أنّك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه، فإنّه ليس شيء من التطوّع أعظم منه»[٤].

وهو نصّ في الاستحباب.

]١١ [وما روي عن النبيّ ٦، واحتجّ به الأصحاب في هذا الباب، أنّه قال: «من توضّأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل»[٥].

وهو صريح في المطلوب.

]

[١]. الخصال : ٥٨٥ ، أبواب السبعين ، الحديث ١٢ ، وفيه : « ليس عليها ... » ، وسائل الشيعة ٢٠ : ٢٢٠ ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح ، الباب ١٢٣، الحديث ١ .

[٢]. تقدّمت أقوالهم في الصفحة ٣٠٧ وما بعدها .

[٣]. في المصدر : «في كلّ يوم من سبعة أيّام» .

[٤]. جمال الأسبوع : ٣٦٦ ، الفصل الثامن والثلاثون ، مستدرك الوسائل ٢ : ٥٠٢ ،
كتاب الطهارة ، أبواب الأغسال المسنونة ، الباب ٣ ، الحديث ٩ .

[٥]. عوالي اللآلئ ١ : ٤٦ ، الحديث ٦٤ ، مستدرك الوسائل ٢ : ٥٠٥ ، كتاب الطهارة ، أبواب الأغسال المسنونة ، الحديث ١٧ .