مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ٢٨٩ - حجّة القول بالوجوب الغيري

أبي عبد الله٧: قال: سألته عن المرأة يجامعها زوجهافتحيض وهي في المغتسل، تغتسل أو لا تغتسل؟ قال: «قد جاءها ما يفسد الصلاة، لا تغتسل»[١]^.

واحتجّ بهذا الحديث ابن إدريس في السرائر[٢]، ووصفه العلاّمة في المنتهى[٣]، والشهيدان في الذكرى[٤] وروض الجنان[٥] بالصحّة^^، والمشهور حسن الكاهلي لاتوثيقه، ولعلّ المراد بها الصحّة الإضافيّة، لتوثيق باقي رجال السند.

وما رواه الكليني بسند فيه جهالة، عن سعيد بن يسار، قال: قلت لأبي عبدالله٧: المرأة ترى الدم وهي جنب، أتغتسل من الجنابة، أم غسل للجنابة والحيض؟ فقال:

^. جاء في حاشية «ش» و «د»: «قد أوضح الشهيد الثاني في الروض[٦] وجه دلالة الحديث بوجه حسن، فليراجع». منه (قدس سره).

^^. جاء في حاشية «ش» و «د» : «قال في كشف اللثام بعد إيراده ووصفه بالصحّة: «وهي لاتدلّ على أكثر من السعة»[٧].». منه (قدس سره).

[١]. الكافي ٣ : ٨٣ ، باب المرأة ترى الدم وهي جنب ، الحديث ١ ، التهذيب ١ : ٤١٨ / ١٢٢٤ ، الزيادات في باب الحيض والاستحاضة والنفاس ، الحديث ٤٧ ، التهذيب ١ : ٣٩٣ / ١١٢٨ ، الزيادات في باب الأغسال ، الحديث ٢١٠ ، بتفاوت يسير في كلام الراوي ، وسائل الشيعة ٢ : ٢٠٣ ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ،
الباب ١٤ ، الحديث ١ .

[٢]. السرائر ١ : ١٢٨ ـ ١٢٩ ، أورد الحديث هنا مع اختلاف واستدلّ عليه، ورواه في مستطرفات السرائر ٣ : ٦١٠ ، نقلاً من كتاب محمّد بن عليّ بن محبوب .

[٣]. منتهى المطلب ٢ : ٤٠٥ .

[٤]. ذكرى الشيعة ١ : ١٩٤ .

[٥]. روض الجنان ١ : ١٥٠ .

[٦]. نفس المصدر .

[٧]. كشف اللثام ٢ : ٢١ ـ ٢٢ .