بسجود گوئيا كسى ايشان را بر وى درانداخت و چون بسجده افتادند قالُوا آمَنَّا گفتند ايمان آورديم‌ بِرَبِّ الْعالَمِينَ‌ بپروردگار عالميان‌ رَبِّ مُوسى‌ وَ هارُونَ‌ پروردگار موسى و هارون ابدال ثانى از اول بجهت رفع توهم است كه ايشان برب العالمين اراده فرعون كرده باشند مرويست كه اول سابور و عادور و حطط و مصفى كه رؤساى ايشان بودند ايمان آوردند و ديگران متابعت ايشان كردند قالَ فِرْعَوْنُ‌ گفت فرعون با جادوان بر وجه انكار كه‌ آمَنْتُمْ بِهِ‌ آيا ايمان آورديد بموسى يا بخداى او قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ‌ پيش از آنكه دستورى دهم شما را در آن‌ إِنَّ هذا بدرستى كه اين عمل‌ لَمَكْرٌ تدبير خفى است كه شما مَكَرْتُمُوهُ‌ ساخته‌ايد آن را فِي الْمَدِينَةِ در شهر مصر پيش از بيرون آمدن بوعده‌گاه يعنى شما با موسى معانقه كرده‌ايد و اين حيله ساخته‌ايد لِتُخْرِجُوا مِنْها تا بيرون كنيد از اين شهر أَهْلَها اهل آن را كه قبطيانند و اين ملك و مملكت خالص شود مر شما را و بنى اسرائيل را فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ‌ پس زود باشد كه بدانيد نتيجه اين مقدمات را كه ترتيب داده‌ايد اين مجمل بود پس تفصيل آن كرده فرمود لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ‌ هر آينه ببرند دست راست شما را وَ أَرْجُلَكُمْ‌ و پايهاى چپ شما را يا بعكس‌ مِنْ خِلافٍ‌ بخلاف يكديگر ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ‌ پس بر درخت كشم همه شما را براى تفضيح شما و عبرت ديگران مرويست كه اول كسى كه امر بقطع و صلب نمود فرعون بود قالُوا گفتند ساحران كه ما را از مرگ چه ترسانى و وعيد كشتن چه دهى كه ما بمرگ مشتاق تريم از شوق باب زلال زيرا كه بسبب موت‌ إِنَّا بدرستى كه ما إِلى‌ رَبِّنا بسوى پروردگار خود يعنى بمثوبات عظيمه و درجات رفيعه‌ مُنْقَلِبُونَ‌ باز گروندگانيم پس چرا خواهان آن نباشيم‌ وَ ما تَنْقِمُ مِنَّا و تو منكر نميشوى از ما و عيب ما را نه ميكنى‌ إِلَّا أَنْ آمَنَّا مگر آن كه گرويديم‌ بِآياتِ رَبِّنا بنشانهاى قدرت آفريدگار خود لَمَّا جاءَتْنا اين هنگام كه آمد بما و مشاهده آن كرديم بر دست موسى پس روى از فرعون گردانيدند و متوجه حق شدند و گفتند كه‌ رَبِّنا اى پروردگار ما أَفْرِغْ عَلَيْنا بريز و اضافه كن بر ما صَبْراً شكيبايى را در اين بلا تا جزع نكنيم‌ وَ تَوَفَّنا مُسْلِمِينَ‌ و بميران ما را در حالتى كه مسلمان باشيم و ثابت قدم بر ايمان پس فرعون قطع‌