تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢ - سورة الاعراف

جلد چهارم‌

از تفسير كبير منهج الصادقين فى الزام المخالفين‌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌

سورة الاعراف‌

مكيست و از قتاده و ضحاك مرويست كه اين سوره مكى است الا قوله‌ وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي‌ الى قوله‌ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ‌ كه در مدينه نازل شده و عدد آيات آن دويست و شش است بعدد حجازى و كوفى و دويست و پنج نزد بصرى و شامى و اختلاف آن در پنج آيه است المص و بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ‌ كوفى‌اند مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ‌ بصرى و شامى ضعفا من النار و الحسنى على بنى اسرائيل حجازى و همه آن آيات محكم است و در آن هيچ چيز منسوخ نيست و گفته‌اند مگر دو كلمه و آن يكى‌ خُذِ الْعَفْوَ كه بآية الزكاة منسوخ است و ديگرى‌ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ‌ كه بآية القتال منسوخ شده ابى بن كعب از رسول صلّى اللَّه عليه و آله روايت كرده كه هر كه سورة الاعراف را قرائت كند حقتعالى ميان او و ابليس سترى پيدا كند و آدم شفيع او باشد در آخرت و عياشى باسناد خود از ابى بصير روايت كرده كه ابى عبد اللَّه (ع) فرمود كه هر كه سورة الاعراف را در هر ماه تلاوت كند روز قيامت از زمره الذين‌ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌ باشد و اگر در هر جمعه بخواند حقتعالى در قيامت حساب او نكند و بعد از آن فرمود كه آيات اين سوره محكمند پس بايد كه ترك قرائت او نكند كه روز قيامت گواهى خواهد داد براى خود نزد حضرت بارى و ببايد دانست كه چون حقتعالى ختم سورة الانعام فرمود برحمت كه مشتملست بر احكام شرايع افتتاح اين سوره كرد بآنكه انزال كتابى كرده كه در آن معالم دين و حكم است و فرمود كه‌