تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ١٠ - سوره الأعراف(٧) آيات ١٠ تا ١٩
ابليس بجهة تكبر از سجده امتناع كرد قالَ گفت حقتعالى او را كه چون سجده نكردى فَاهْبِطْ مِنْها پس فرو رو از آسمان يا از بهشت و اين امر عقوبت است بر معصيت و نافرمانى او گويند معنى آنست كه نزول كن از مرتبه رفيعة كه داشتى بسبب طاعتى كه كرده بودى بمنزل دنيه بواسطه معصيتى كه مرتكب آن شدى فَما يَكُونُ لَكَ پس نرسد و روا نباشد مر تو را أَنْ تَتَكَبَّرَ آنكه گردن كسى كنى فِيها در آسمان و تعظيم نمايى بر فرشتگان كه همه خاشعان و مطيعانند يا نشايد كه معصيت كنى در بهشت چه آن جاى اطاعت كنندگانست فَاخْرُجْ پس بيرون رو از بهشت يا از آسمان إِنَّكَ بدرستى كه تو مِنَ الصَّاغِرِينَ از خار شدگانى بسبب معصيت و عاصى ذليل و خار باشد و يا سبب عذاب و معذب ذليل است كما قال أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ از حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله مرويست كه
من تواضع رفعه اللَّه و من تكبر وضعه اللَّه
هر كه تواضع و فروتنى كند حقتعالى او را بر دارد و هر كه تكبر و گردن كشى كند حقتعالى او را بيندازد و پست گرداند در ينابيع آورده كه معنى فاخرج اينست كه بيرون رو از صورت ملائكه و مباش در ميان ملائكه پس حقتعالى تبديل كرد صورت او را بر زشتترين صورتها و طوق مذلت و لباس صغار در او پوشانيد و بدانكه ميتواند بود كه صدور اينكلام از حقتعالى بر لسان بعضى از ملائكه باشد و يا ابليس معجزه را ديده باشد كه دلالت كند بر آنكه اينكلام حقتعالى است و چون او سبحانه ابليس را از درگاه رحمت خود براند و داغ لعنت بر جبين او كشيد و وى از رحمت خدا نااميد شده قالَ گفت أَنْظِرْنِي مهلت ده مرا إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ تا روزى كه برانگيخته شوند آدميان يعنى تا روز قيامت مرا مميران و عقوبة مفرما قالَ فرمود خداى تعالى إِنَّكَ بدرستى كه تو مِنَ الْمُنْظَرِينَ از مهلت داده شدگانى تا نفخه صور و يا تا وقتى كه حقتعالى ميداند كه انتهاى اولى او در آنست و دال بر عدم اطلاق انظار است قوله تعالى فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ يعنى ترا مهلت دادهشدگانى تا روز معلوم كه زمان دميدن نفخه صعيقه است و يا تا وقتى كه صلاح در آنست و حكمت در انطاق و امهال ابليس با آنكه او سبحانه عالم بود بآنكه او سبب اضلال بندگانست ابتلاى عباد است و تعريض ايشان بثواب بجهت مخالفت ايشان از اوامر و يا غير آن از وجوه حكم و مصالح القصه حقتعالى فرمود كه تا فرزندان آدم زندهاند تو را مهلت دادم قالَ گفت ابليس فَبِما أَغْوَيْتَنِي پس سوگند