كه محيط و شامل باشد باو هم چنان كه جامه كه احاطه بدن ميكند و يا مراد ايمانست كه محيط است بقلب و يا الزام طريقه خير و يا جامهاى حرب است چون زره و خفتان كه وقايه محارب باشد از اثر تيغ و نيزه و از ابن عباس نقلست كه لباس التقوى هو العمل الصالح و نيز محققان گفته‌اند كه لباس تقوى طاعت است كه عيب آدمى بآن پوشيده ميشود چنانچه عورت بجامه مستور ميگردد و گفته‌اند كه لباس تقوى عفت است و يا حيا و در بحر الحقايق آورده كه لباس بر دو گونه است لباس فتوى و آن مفوض بامر شريعت است و لباس تقوى و آن متعلق بحكم حقيقت است از لباس فتوى همين بدن بهره‌مند است كه ستر سوءة او ميشود و از لباس تقوى هر يك از دل و روح و سر و خفى بهره دارند و هر يك بچيزى پوشيده ميگردند بهره دل از لباس تقوى صدق است در طلب مولى و بدان پوشيده شود شهوات طمع دنيا و ما فيها و حظ روح از لباس تقوى محبت حق است و بدان مستور گردد سوءة تعلق بغير مولى و نصيب سر از اين لباس اينست كه شهود انوار الهى اوست و بدان پوشيده مى شود رؤية ما سوى و بهره خفى از لباس تقوى بقاى او است بهوية حق و بد و پوشيده گردد هوية خلق و انانيت ايشان‌ ذلِكَ‌ آن انزال لباس‌ مِنْ آياتِ اللَّهِ‌ از نشانهاى فضل و رحمت خداى است كه بدان سوءة آدميان را بپوشيد و ايشان را از خصف برك درخت مستغنى گردانيد لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ‌ تا باشد كه ايشان پند گيرند و قدر اين نعمت بشناسند و از قبايح مجتنب شوند بعد از آن بر سبيل نصيحت و موعظه ميفرمايد كه‌ يا بَنِي آدَمَ‌ اى فرزندان آدم‌ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ‌ بر حذر باشيد كه شيطان شما را در فتنه نيندازد و با شما مكر نكند و از راه حق بيرون نبرد و بجهت اغوا شما را از طريق جنت باز ندارد كَما أَخْرَجَ‌ چنان كه بيرون آورد أَبَوَيْكُمْ‌ پدر و مادر شما را مِنَ الْجَنَّةِ از بهشت و ايشان را در محنت و فتنه انداخت نهى در لفظ راجع بشيطانست و بحسب معنى نهى بنى آدم است از اتباع او و از اقتنان باو و قوله‌ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما حال است از فاعل اخرج يا از ابويكم يعنى بيرون آورد پدر و مادر شما را در حالتى كه بر ميكشيد از ايشان جامهاى ايشان را لِيُرِيَهُما تا بنمايد بهر يك از ايشان‌ سَوْآتِهِما عورات ايشان را اخراج اسناد و نزع بشيطان باعتبار تسبب است يعنى سبب آن شد كه ابوين شما از بهشت بيرون آمدند و مكشوف العورة گشتند پس شما نيز از مكر او حذر كنيد إِنَّهُ‌ بدرستى كه ابليس‌ يَراكُمْ‌ مى‌بيند شما را هُوَ وَ قَبِيلُهُ‌ او و لشگر او