محسن الامل چون عاصيان و اميد همه برحمت بى غاية و فضل بى‌نهايت اوست يكى از اكابر شيوخ در مناجات خود گفته كه بار خدايا اگر وفاداران بتو اميد دارند جفا كاران نيز بغير از تو پناهى ندارند و بدانكه خاتمه آيه ترجيح طمع است و تنبيه بر آنچه وسيله اجابت است و تدكير قريب بجهة آنست كه رحمت بمعنى رحم است و يا بجهة آنكه صفت موصوف محذوفست اى امر قريب و يا بنا بر تشبيه او بفعلى كه بر معنى مفعول است و يا بفعلى كه بمعنى مصدر است چون نقيض و يا براى فرق ميان قريبى كه مأخوذ باشد از نسب و قريبى كه مأخوذ از غير نسب باشد و يا بجهة آنكه تانيث رحمة غير حقيقى است و در امان الاخطار مذكور است كه هر كه اين سه آيه بخواند و در عقب آن بگويد (استغفر اللَّه الذى لا اله الا هو الحى القيوم و اتوب اليه اللهم اغفر لى ذنوبى فانه لا يغفر الذنوب الا انت) حق سبحانه و تعالى فرمايد كه اى ملائكه من گواه باشيد كه جميع گناهان اين بنده را آمرزيدم و چون حق سبحانه در اين آيات اخبار فرمود بآنكه او آفريدگار سماوات و ارض است و آنچه در آنها است از بديع و صنايع قدرت در عقب آن نيز اظهار قدرت و ربوبية خود كرده ميفرمايد كه‌ وَ هُوَ الَّذِي‌ و او است آن كس كه‌ يُرْسِلُ الرِّياحَ‌ ميفرستد بادهاى چهار گانه را بُشْراً در حالتى كه مژده دهنده‌اند بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ‌ پيش از نزول رحمة او كه بارانست بشر مخفف بشريست كه جمع بشير است و بشارة رياح بمطر به اين وجه است كه صبا آثاره سحاب ميكند و شمال جمع آن مينمايد و جنوب او را باران كند و دبور آن را متفرق ميسازد و استعمال رحمة بمعنى مطر در كلام شايعست و در خبر است كه رسول صلى اللَّه عليه و آله چون باد سختى بديدى ترسناك شدى و انديشه‌ناك شدى و چون از پى آن باران آمدى مطمئن شدى و گفتى جاعت الرحمة و بعد از آن فرمودى كه از چنين بادها بترسيد كه اين از علامات قيامت است و نشانه عذاب و اگر بر اثر آن باران آيد رحمت باشد آورده‌اند كه در عهد يكى از خلفاى ثلثه مردى را گرفتند كه بكشند امير المؤمنين عليه السلام فرمود كه چه گناه كرده گفتند كه كلمه كفر ميگويد و بر آن اصرار مى‌كند و از آن توبه نميكند فرمود آن چيست گفتند كه ميگويد بر ناديده گواهى ميدهم و فتنه را دوست مى‌دارم و از رحمت خدا ميگريزم حضرت فرمود اگر گناه و كفر او اين است من نيز همين ميگويم چه اين عين ايمان و طاعتست گفتند چگونه يا امير المؤمنين عليه السّلام فرمود اما اينكه گفت بر ناديده گواهى ميدهم بر هستى حق سبحانه گواهى ميدهد و خداى را نتوان ديد و اينكه گفت كه فتنه را دوست ميدارم مراد وى مال و فرزندانست كقوله تعالى‌ أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ و اينكه گفت از رحمت خدا ميگريزم مراد