تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٣٨٥ - سوره يونس(١٠) آيات ٦٠ تا ٦٩
نيست جز بر فضل من و آسايش نيست جز برحمة من هر كس را سرمايهايست و سرمايه مؤمنان فضل من هر كس را خزانهايست و خزانه مؤمنان رحمة من و از امام محمد بن على الباقر منقولست كه مراد بفضل حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله است و برحمت اقرار بولايت سيد اوليا على المرتضى عليه الصلاة و السلم و اين روايت را كلبى نيز از ابى صالح از ابن عباس روايت كرده و بعضى گفتهاند كه معنى آيه آنست كه بفضل و رحمت من فرود آمده است موعظه و شفا فَبِذلِكَ پس باين فضل الهى و رحمت نامتناهى حضرت بارى فَلْيَفْرَحُوا پس بايد كه شاد شوند مؤمنان و بدانكه بفضل اللَّه و رحمته متعلق است بفعل محذوف كه اين فعل مفسرانست چه اسم اشاره بمنزله ضمير است و تقدير اينكه بفضل اللَّه و رحمته فليفرحوا بذلك فليفرحوا و فايده تكرير تاكيد است و بيان بعد از اجمال و ايجاب اختصاص فضل و رحمة بفرح و يا آنكه متعلق است بفعلى كه مدلول عليه جاءتكم است و ذلك اشاره است بمصدر آن و تقدير اينكه بمجيئها فليفرحوا و فاء بمعنى شرط است كانه قيل ان فرحوا بشيء فيهما يفرحوا و يا براى ربط است بما قبل آن و يا دلالت بر آنكه مجيئى كتابى كه جامع صفات مذكوره است موجب فرح است و تكرار آن جهت تاكيد است هُوَ آن فضل و رحمت يا قرآن كه متضمن آنست خَيْرٌ بهتر است مِمَّا يَجْمَعُونَ از آنچه ميكنيد از حطام دنيوى كه در معرض زوال و فنا است بعد از آن رسول صلّى اللَّه عليه و آله را امر ميفرمايد به آنكه خطاب بكفار مكه كند و ميگويد قُلْ بگو مشركان عرب را كه أَ رَأَيْتُمْ خبر دهيد مرا ما أَنْزَلَ اللَّهُ كه آن چه فرو فرستاده خداى لَكُمْ براى شما مِنْ رِزْقٍ از روزى كه در آسمان تقدير اسباب آن كرد و يا به آب باران بوجود آورد يعنى چهار پايان كه خوردن آن حلالست فَجَعَلْتُمْ پس شما ساختيد و نام نهاديد مِنْهُ از آن روزى حَراماً وَ حَلالًا حرامى و حلال يعنى بعضى از آن را گفتيد كه حلالست و بعضى را حكم كرديد كه حرام است چون بحيره و سايبه و مانند آن و بعضى را گفتيد كه بر جمعى حرام است و بر جمعى حلال كه ما فى بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا و محرم على ازواجنا قُلْ بگو آللَّهُ أَذِنَ آيا خدا دستورى داد لَكُمْ مر شما را در تحريم و تحليل أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ يا بر خدا افترا ميكنيد و مىگوييد و اللَّه امرنا بها
وَ ما ظَنُّ الَّذِينَ و چيست گمان آنها كه يَفْتَرُونَ بر بندند عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ بر خدا دروغ را در تحليل و تحريم