تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٩٧ - سوره الأعراف(٧) آيات ١٣٠ تا ١٣٩
بالِغُوهُ ايشان رسانندگانند يعنى اجلى كه ايشان را در آن غرق گردانيم و يا اجل مقدر إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ پس بى توقف ايشان عهد بشكستند اين جواب لما است و اذا مفاجاتست در موضع فاء مرويست كه از آن وقت كه موسى بر سحره غالب شد بيست سال با فرعون و قوم او ميكوشيد و ايشان را دعوت ميكرد و معجزات مينمود از ايشان متنفسى ايمان نياوردند فَانْتَقَمْنا پس اراده انتقام كرديم مِنْهُمْ از ايشان يعنى اراده نموديم كه ايشان را ببدترين عذاب معذب سازيم فَأَغْرَقْناهُمْ پس غرق ساختيم ايشان را فِي الْيَمِ در دريايى كه قعر آن مدرك نميشد يعنى قلزم كه نزديك مصر بود بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا بسبب آنكه ايشان بدروغ داشتند آيتهاى قدرت ما را وَ كانُوا عَنْها و بودند از تامل و تفكر در آن غافِلِينَ بى خبران يعنى اغراق ايشان بسبب تكذيب ايشان بود وعده فكر ايشان در آن تا كه ايشان هم چون غافلان گشتند از آن و گويند ضمير راجع است به نقمتى كه فانتقمنا دالست بر آن و يا معنى آنست كه ايشان از نزول عذاب غافل و بيخبر بودند و بنا بر معنى اول آيه وعيد است مر كفار و عصاة را كه اعراض ميكنند از آيات و بيان تفاصيل غرق شدن ايشان در سورة البقره مذكور شده و در سوره آتيه نيز مذكور خواهد شد وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ و ميراث داديم گروهى را كه كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ بودند زبون و ضعيف شمردگان يعنى قوم بنى اسرائيل را كه به دست قبطيان درمانده بودند بعد از آنكه فرعون و اتباع او را هلاك كرديم ميراث داديم ايشان را مَشارِقَ الْأَرْضِ جهات شرقى از زمين شام را وَ مَغارِبَهَا و نواحى غربى از زمين شام الَّتِي بارَكْنا فِيها آن زمينى كه بركت كردهايم در آن بارزانى و بسيارى محصولات يا اقدام انبياى عظام على نبينا و عليه السلام و آن زمين بيت المقدس است وَ تَمَّتْ و تمام گشت و گذارده شد كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى وعده پروردگار تو كه نيكو بود يعنى مقرون بانجاز عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ بر بنى اسرائيل و آن نصرت آنها بود بر اعدا و تمكين ايشان در زمين كقوله نريد ان نمن الى قوله ما كانوا يحذرون و قوله بِما صَبَرُوا متعلق است به تمت يعنى انجاز اين وعده بسبب آن بود كه صبر كردند بر شدايد و مكاره وَ دَمَّرْنا و خراب كرديم كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ آنچه بود كه خواسته و راست كرده