تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٣٤٨ - سوره التوبة(٩) آيات ١٢٠ تا ١٢٩

بعد از ذم اهل كفر و نفاق و توعيد و تهديد ايشان بعقاب و عذاب بر سبيل عموم خطاب بجميع بندگان ميكند و بقسم تأكيد آن خطاب ميكند و ميگويد لَقَدْ جاءَكُمْ‌ هر آينه براستى و درستى و تحقيق كه آمد به شما اى كافه مكلفان‌ رَسُولٌ‌ فرستاده بحكم خدا مِنْ أَنْفُسِكُمْ‌ از شما يعنى از جنس شما در بشريت كه تا بواسطه جنسيت با او مخالطه كنيد و بر وجه سهولت افاده و استفاده وجود گيرد يا آمد بشما اى اعراب رسولى از شما متكلم بلغت شما يا از قبيله شما از ابن عباس مرويست كه هيچ قبيله نبود در عرب الا كه حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله رشته از قرابتى بدان پيوسته نبود و در قرائت شاذه منقول از آن حضرت و فاطمه عليهم السلام من انفسكم واقع شده بفتح فا كه افعل تفضيل است مشتق از نفاسه يعنى نفيس‌تر و شريفترين شما هم در نسب و هم در حسب و در اخبار آمده كه پدران آن حضرت بعضى انبيا بودند و بعضى اوصيا و بعضى ملوك و از صادق عليه السلام منقولست كه‌

انه من نكاح لم يصبه شي‌ء من ولادة الجاهلية

او از نكاحى بوجود آمده كه ولادت جاهليت باو نرسيده بود يعنى اباى او هيچ كافر نبودند و قتاده گفته كه حقتعالى او را از شريفترين بندگان گردانيد تا كسى حسد بر نبوت او نبرد و از ابن عباس روايت كرده‌اند كه آن حضرت صلّى اللَّه عليه و آله فرمود كه‌

ما ولدنى من سفاح اهل الجاهلية ما ولدنى الا نكاح كنكاح الاسلام‌

حاصل كه حق تعالى بر بندگان منت نهاده به آن كه وى از ايشانست زيرا كه هر گاه كه مواد و منشأ او را شناخته باشند و در حين صغر و كبر مشاهده حال او كرده باشند و بصدق و امانت او عارف شده و بر چيزى كه موجب نقض باشد از او مطلع نشده پس سزاوار آنست كه بقبول و انقياد اقرب باشد و با وجود اين صفت عالى‌ عَزِيزٌ عَلَيْهِ‌ سخت و دشوار است بر او ما عَنِتُّمْ‌ آن چه در رنج افتيد بدان از كفر و ضلالت و بجهت آن معذب شويد يعنى لطف و شفقت و مرحمت او نسبت بشما بر وجهى است كه نميخواهد كه بسبب صدور عمل بدى كه از شما صادر ميشود گرد اذيتى و بليتى بدامن شما بنشيند و بسبب اين پيوسته در صدد تزكيه شما است و همگى همت او مصروفست بر آنكه هيچ عمل بدى از شما ظاهر نشود تا موجب ضرر شما نشود و بعضى بر لفظ عزيز وقف ميكنند و او را وصف رسول صلّى اللَّه عليه و آله ميدانند يعنى پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله ارجمند است و بزرگ قدر و غالب بر اعادى دين و معنى عليه ما عنتم آنكه بر او است آن چه كنيد از گناه يعنى اعتذار آن برويست نزد پروردگار روز قيامت بشفاعت تدارك خواهد نمود و در اين معنى گفته‌اند كه شعر