اليه الت ما فريق ثبتا مطلب اي اين كيف و متى
اليه اى الى المذكور من اس المطالب الت ما اى مطالب اخرى فريق اثبتا ان كانت و هي مطلب اى و مطلب اين و مطلب كيف و مطلب كم و مطلب متى.

اما مطلب اى فلان اى الجوهرية يطلب بها الفصل و سيأتي ان شيئية النوع بالفصل و بالصورة فيؤل الى ما الحقيقية و اي العرضية يطلب بها عوارض الشيء فيؤل الى هل المركبة و اما البواقي فرجوعها الى هل المركبة فواضحة.

ثم قال انما قلنا ان كانت لان كثيرا من الاشياء كالمجردات لا اين و لا كم و لا متى بل و لا كيف لها زائدا على وجودها و ان كان زائدا على مهيتها فيقال ما العقل الكلي و هل هو و لم هو و لكن لا يقال اين هو و متى هو و كم مقداره انتهى فاحفظ ذلك لانه يفيدك فيما يأتي و اللّه الموفق و المعين.

(و الفرق بين المفهوم من اللفظ بالجملة و بين المهية التي تفهم من الحد بالتفصيل غير قليل) اي كثير جلى فلا يتوهم اتحاد الحد و المحدود و عدم فائدة التحديد اسميا كان او حقيقيا (فان كل من خوطب باسم) كالانسان و الفرس و الحمار و نحوها من الاسماء (فهم منه) اي من الاسم (فهما ما و وقف) اي اطلع (على الشيء) اي على المعنى (الذى يدل عليه الاسم اذا كان عالما باللغة) التي ذلك الاسم من تلك اللغة (و اما الحد فلا يقف) اي فلا يطلع (عليه) اي على الحد