المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٨٠ - الشرط الثاني الدين

..........

و الحق ان هذه المسألة إجماعية، فإنه لم يخالف فيها احد منا سوى ابن إدريس و قد سبقه الإجماع، و لو كان هذا المقال مؤثرا في الإجماع لم يوجد الإجماع أصلا.

(د) يقتل مع الاعتياد حدا، لفساده في الأرض، فكان كالمحارب، و هو قول

[٢] المقنعة: باب القود بين النساء و الرجال و المسلمين و الكفار ص ١١٥ س ١٩ قال: و إذا كان المسلم معتادا لقتل أهل الذمة إلخ.

[٣] المراسم ذكر احكام الجنايات في القضاء ص ٢٣٦ س ٢٢ قال: الا ان يكون معتادا الى قوله:

فيقتل به و يؤخذ الفاضل.

[٤] لم نظفر عليه في الكتب الموجودة، و لعله قال في الكامل.

[٥] الوسيلة: فصل في بيان احكام قتل العمد ص ٤٣١ س ٢٠ قال: و لا يقتل الكامل بالناقص إلّا إذا اعتاد الى قوله: فيقاد به إلخ.

[٦] الغنية (في الجوامع الفقهية) فصل في الجنايات ص ٦١٩ س ١٧ قال: و منها ان لا يكون القاتل مسلما و المقتول كافرا سواء كان إلخ.

[٧] لاحظ عبارة النافع حيث يقول: و لو اعتاد ذلك جاز الاقتصاص مع رد فاضل دية المسلم.

[٨] اللمعة الدمشقية: ج ١٠ شرائط القصاص، ص ٥٥ س ٤ قال: بعد نقل الإجماع عن جماعة: و مسند هذا القول مع الإجماع المذكور إلخ.