المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٨٣ - الثانية من شربها مستحلا استتيب

[الثالث) في الاحكام و فيه مسائل]

(الثالث) في الاحكام، و فيه مسائل:

[الاولى لو شهد واحد بشربها و أخر بقيئها]

(الاولى) لو شهد واحد بشربها و أخر بقيئها، حدّ.

[الثانية من شربها مستحلا استتيب]

(الثانية) من شربها مستحلا استتيب، فان تاب أقيم عليه الحد،

و من هنا سقط الرجم عن الزاني بالصبية و المجنونة و عللوا بنقصان اللذة فيهما.

و اما الكبرى: فلبطلان القياس.

احتج الأولون: بصحيحة أبي عبيدة عن الصادق عليه السلام قال: من شرب الخمر فاجلدوه، فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه [١].

و مثلها صحيحة جميل عنه عليه السّلام، أنّه قال: في شارب الخمر إذا شرب الخمر ضرب، فان عاد ضرب، فان عاد قتل [٢].

و في الصحيح عن يونس عن الكاظم عليه السلام قال: أصحاب الكبائر كلها إذا أقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة [٣].

و في معناها صحيحتا أبي الصباح و سليمان بن خالد عن الصادق عليه السلام مرفوعا إلى النّبي صلّى اللّه عليه و آله [٤] [٥] و غيرها من الأحاديث، و هو الوجه.

احتج الآخرون بقول الصدوق في كتابه: و قد روي انه يقتل في الرابعة [٦] و هو ثقة يعمل بمرسلة كما يعمل بمسنده.

و أجيب: بأن المستند اولى منه، و كيف إذا كثر و عاضد بعضه بعضا، فالمصير إليه أوثق.

قال طاب ثراه: من شربها مستحلا استتيب، فان تاب أقيم عليه الحد، و الا

[٢] التهذيب: ج ١٠ [٧] باب الحد في السكر و شرب المسكر و الفقاع ص ٩٥ الحديث ٢٥.

[٣] التهذيب: ج ١٠ [٧] باب الحد في السكر و شرب المسكر و الفقاع ص ٩٥ الحديث ٢٦.

[٤] التهذيب: ج ١٠ [٧] باب الحد في السكر و شرب المسكر و الفقاع ص ٩٦ الحديث ٢٧.

[٥] التهذيب: ج ١٠ [٧] باب الحد في السكر و شرب المسكر و الفقاع ص ٩٥ الحديث ٢١.

[٦] من لا يحضره الفقيه: ج ٤ [١١] باب حد شرب الخمر ص ٤٠ الحديث ٣ و قد تقدم نقله.