المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤٠٣ - الثالثة روى السكوني عن أبي جعفر عليه السلام عن أبيه علي عليه السلام

[الثالثة روى السكوني عن أبي جعفر عليه السّلام عن أبيه علي عليه السّلام]

(الثالثة) روى السكوني عن أبي جعفر عليه السّلام عن أبيه علي عليه السّلام قال: كان لا يضمن ما أفسدت البهائم نهارا و يضمن ما أفسدته ليلا. و الرواية مشهورة غير ان في السكوني ضعفا، و الاولى اعتبار التفريط ليلا كان أو نهارا (١).

و الرواية مشهورة غير انّ في السكوني ضعفا، و الاولى اعتبار التفريط ليلا كان أم نهارا.

أقول: أكثر الأصحاب كالشيخين [١] [٢] و القاضي [٣] و التقي [٤] و ابن حمزة [٥] و الطبرسي [٦] و ابن زهرة [٧] و الكيدري [٨].

[٢] المقنعة باب الجنايات على الحيوان ص ١٢٢ س ٥ قال: فمن ذلك جناية غنم الإنسان على زرع غيره الى قوله: و ان كان إفسادها له نهارا.

[٣] المهذب ج ٢ باب الجنايات على الحيوان ص ٥١٢ س ١٦ قال: فمن ذلك جناية غنم الإنسان على زرع الى قوله: و ان كان إفسادها كذلك نهارا لم يكن عليه شي‌ء.

[٤] الكافي، الديات ص ٤٠١ س ١٢ قال: فمن ذلك ان يرسل غنمه ليلا فيضمن ما تجنيه على كل حال، و لا يضمن ما تجنيه نهارا الّا ان يرسلها في ملك غيره.

[٥] الوسيلة في بيان أحكام الجناية على الحيوان ص ٤٢٨ س ٧ قال: و كان بالليل ضمن، و ان كان بالنهار لم يضمن.

[٦] غاية المراد في شرح قول المصنف: (و لو جنت الماشية على الزرع) ص. س ١٣ قال: الضمان ليلا لا نهارا مذهب أكثر الأصحاب إلى قوله: و الطبرسي.

[٧] الغنية (في الجوامع الفقهية) في الجنايات ص ٦٢٠ س ٢٠ قال: أو بإرسال غنمه ليلا على كل حال، و لا يضمن بما يجنيه نهارا إلخ.

[٨] إصباح الشيعة للكيدري كتاب الجنايات ص ٣٠٠ س ٢١ قال: أو بإرسال غنمه ليلا، و لا يضمن ما يجنيه نهارا الا ان يكون إرساله في ملك غيره.